Африканский узор: УЗОР КРЮЧКОМ — Африканский цветок/Мастер-класс для начинающих
Мотивы «Африканский цветок» и все, что нужно о них знать
Авторский контент! Чтобы поделиться материалом используйте кнопки соцсетей.
При цитировании материалов активная индексируемая ссылка на соответствующую страницу сайта ellej.org обязательна. © Crochet by Ellej.
Одним из самых красивых, существующих на данный момент разноцветных мотивов я считаю именно Африканский цветок. Кроме своей красоты он хорош тем, что вяжется очень просто и его легко можно сделать любой геометрической формы — треугольный, квадратный, пятиугольный, шестиугольный и с еще большим количеством граней при необходимости.
Ранее я делилась с вами подробным мастер-классом по вязанию африканского мотива, который единственный из всех в своем роде — плоский — шестиугольный африканский цветок. Только из такого мотива можно связать ровное полотно: плед для малыша или сумку… Все остальные формы африканских мотивов предназначены для создания объемных фигур, как, например, Вязаные игрушки Heidi Bears или мячики.
Важно знать!
Для себя я выбрала вот такой вариант вязания африканских цветов.
У меня в каждом мотиве 6 рядов и на каждой стороне мотива — 9 столбиков с накидом от угла до угла. Ниже приведены примеры и схемы вязания африканских цветов от шестиугольника в сторону уменьшения. Познакомившись с моим детальным МК по вязанию таких мотивов, вы легко сможете связать их и с большим количеством рапортов, если вам такие понадобятся в вашем изделии.
Например, для вязания семиугольного мотива в первом ряду вяжем 8 групп из столбиков с общей вершиной, для вязания восьмиугольника — делаем 8 групп. Мотивов с еще бОльшим количеством я не встречала из-за их ненадобности.
Шестиугольный мотив Африканский цветок. Схема вязания и обозначения
Сначала я создала шестиугольный мотив, а все остальные формы делала уже по его образцу, уменьшая количество рапортов.
Пятиугольный мотив Африканский цветок
Хоть он и выглядит достаточно плоским, это не так. На самом деле пятисторонний мотив имеет форму небольшого холмика. И, если связать между собой 12 таких мотивов — вы получите удивительный цветочный додекаэдр (мячик или шарик).
Четырехугольный мотив Африканский цветок
Треугольный мотив Африканский цветок
Самый трудный в исполнении мотив, по моему мнению. Даже не так сложный, как слегка неудобно начинать его вязать. Но тем не менее, крайне необходим при вязании игрушек. Его используют не часто, но иногда без него просто не обойтись.
Половинка шестиугольного мотива Африканский цветок
Иногда очень нужно или хочется выровнять полотно, которое получилось после вязания целыми мотивами. На помощь приходят половинка шестиугольного мотива от угла до угла, и половинка — от стороны до стороны.
Радостного вам вязания! Делитесь своими готовыми работами.
Посетите нашего спонсора
Шестиугольный мотив африканский цветок – Творим – не ленимся!
Тема сегодняшней нашей встречи – это шестиугольный мотив африканский цветок. Друзья, я Вам давно уже обещала написать об африканских мотивах поподробнее. И начну своё повествование, с шестиугольника…
Почему?
[google_nativ]
Да, просто, пятиугольный и шестиугольный мотив африканский цветок самые востребованные формы для различных вязаных вещей… Они самые «ровные», если можно так выразиться…
Вязание пятиугольного мотива я уже освещала… правда, с тех пор уже «много воды утекло»… Было это практически в самом начале моего блоговедения… Кому интересно, читайте статью «пятиугольный мотив — африканский цветок«Именно, с пятиугольного африканского мотива началась моя любовь к вязанию «цветочных» игрушек крючком.
В то время я вязала пятиугольник без схемы, просто рассматривая фотографию бегемота, найденную в инете…
На данный момент в сети довольно много схем вязания африканского мотива, но все они в принципе одинаковые… отличаются лишь небольшими деталями.
Предлагаю, сегодня рассмотреть, как вязать шестиугольный мотив африканский цветок по схеме, которую я нарисовала, а впоследствии, когда мы рассмотрим все геометрические формы африканских цветочков, то обобщим информацию и сделаем некоторые выводы по вязанию этих симпатичных и совсем не сложных в исполнении мотивов…
Итак, приступим непосредственно к вязанию….
Схема африканского шестиугольника
Друзья, моя схема немного отличается от оригинала…
К слову сказать, я всё время вяжу африканский мотив немного по-разному, но это сущая мелочь… Далее по тексту описания я буду делать акцент на этих моментах.
Для того чтобы связать шестиугольный мотив африканский цветок нам понадобятся остатки одинаковой по толщине пряжи трёх цветов. Это может быть акрил, хлопок, смешанная пряжа… да, в принципе любая пряжа по желанию, и крючок, подходящий под выбранную Вами ниточку.
Кроме того, нужно уметь исполнять следующие приёмы:
Описание всех вышеперечисленных приёмов есть на блоге, так что, если Вы что-то из этого не умеете вязать или просто забыли, как это делается – жмите на ссылочки, переходите, читайте, действуйте!
А мы начинаем…
Как вязать шестиугольный мотив африканский цветок
[reklamaY1]
Вообще начинать вязание любого мотива от центра можно по-разному, подробнее на эту тему смотрите в статье «Серединка для мотива». Мы же с Вами начнём с петли амигуруми – на мой взгляд, это самое оптимальное начало для африканского мотива…
Цвет №1 — 1ВП+3ВП для подъёма
Внимание! Здесь, как и в большинстве схем по вязанию крючком, петли подъёма заменяют первый столбик ряда. Столбику без накида соответствует две петли, а столбику с накидом -три петли подъёма.
1 ряд (цвет № 1) – вяжем в первую петлю от начала вязания – ССН, 1ВП, * 2ССН, 1ВП*, ** повторить всего 5 раз, СС в третью петлю подъёма, при этом меняем цвет пряжи. Как это сделать, чтобы выглядело аккуратно, читайте в статье «Игра в прятки»Проверьте, у Вас должно получиться 6 пар столбиков с накидом, включая петли подъёма с первым столбиком, между которыми по 1 ВП.
2 ряд (цвет №2)– 2СС (выводим рабочую нить к воздушной петле между столбиками с накидом нижнего ряда), 3ВП подъёма, ССН под ВП нижнего ряда, ВП, 2 ССН под ту же воздушную петлю нижнего ряда. Далее под каждую воздушную петлю нижнего ряда будем вязать комбинацию «2 ССН+1ВП+2 ССН». Между этими комбинациями воздушных петель нет! Заканчиваем ряд соединительным столбиком в третью петлю петель подъёма.3 ряд (цвет№2) – так же, как и в предыдущем ряду, сначала 2СС. Затем из под первой ВП нижнего ряда 3ВП подъёма и 6ССН. Далее, под каждую ВП нижнего ряда вяжем по 7ССН. Закрываем ряд, как обычно, СС в третью петлю петель подъёма и при этом меняем цвет пряжи на №14 ряд (цвет пряжи №1)– 2 ВП подъёма, а далее СБН в каждую петлю столбика с накидом нижнего ряда (6), затем накладной столбик,* 7СБН, накладной столбик*, ** до конца ряда, СС во вторую петлю подъёма и меняем пряжу на Цвет №3.
Внимание! В четвёртом ряду оригинальной схемы обычно вяжут накладной столбик с накидом… но, лично мне удобнее вязать в африканском цветке накладные столбики без накида, как будете делать Вы – дело Ваше. Попробуйте и так и так, и выберите для себя наиболее приемлемый вариант.
5 ряд (Цвет № 3) – 3ВП для подъёма, 2 ССН, прибавка – 2 ССН из одной петли, *7 ССН, прибавка*, ** повторить ещё 4 раза, 4 ССН, СС в третью петлю подъёма…
В пятом ряду в данной схеме у меня снова отступление от классики – в углах связано 2 ССН вместо комбинации ССН+ВП+ССН.
Вот и весь шестиугольный мотив африканский цветок – 5 рядов и готово!
Что можно связать из шестиугольного африканского мотива
[reklamaG1]
Друзья шестиугольник, пожалуй, самый распространённый мотив в плане использования.
Африканский мотив с шестью углами можно использовать для отделки различных изделий. Просто в виде украшения, орнаментаШестиугольные мотивы «африканский цветок», т.к. они самые плоские среди своих собратьев, хорошо подойдут для вязания больших изделий. Это могут быть пледы, покрывала, подушки, коврики.А ещё только лишь из одних шестиугольников можно связать косметичку, кошелёк, сумочкуи всякие симпатичные мелочи из шестиугольников и прочих многоугольных африканских цветочков…Бывает, что для вязания какого-либо изделия нужен не целый мотив, а только половинка. Шестиугольник очень хорошо делится на две равные части, получаются две трапеции.
Давайте посмотрим один из вариантов, как можно связать половинку мотива «африканский цветок»
Как вязать половину африканского шестиугольного мотива
[nativ-2]
Начинаем так же, как и вязание полного шестиугольника, с петли амигуруми. А вязать будем поворотными рядами.
4 ВП, в первую от начала вязания вяжем
1 ряд (цвет № 1) – ССН, 1ВП, * 2 ССН, 1ВП*, ** повторить всего 4 раза. При вязании последнего столбика с накидом в самом последнем приёме меняем цвет пряжи. Проверьте, у Вас должно получиться 5 пар столбиков с накидом, включая петли подъёма с первым столбиком.
Внимание! В конце этого и последующих рядов не нужно делать соединительных столбиков — мы просто поворачиваем вязание.
2 ряд (цвет №2)– 3ВП подъёма, ССН под ВП нижнего ряда, ВП, 2 ССН под ту же воздушную петлю нижнего ряда. Далее вяжем под каждую ВП нижнего ряда «2 ССН+1ВП+2 ССН» (всего 2 комбинации). Под последнюю ВП «2 ССН+ВП+ССН» и ССН в третью петлю петель подъёма нижнего ряда. Поворачиваем вязание. 3 ряд (цвет№2) — 3ВП подъёма и 4ССН по первую ВП нижнего ряда, под вторую и третью – 7ССН, под четвёртую – 4ССН, ССН в третью петлю петель подъёма нижнего ряда при этом меняем цвет пряжи. Поворачиваем вязание4 ряд (цвет пряжи №1)– 2 ВП подъёма, а далее СБН в каждую петлю нижнего ряда (4), затем накладной столбик,* 7СБН, накладной столбик*, ** 2 раза, 4 СБН, СБН в третью петлю петель подъёма и меняем пряжу на Цвет №3.
5 ряд (Цвет № 3) – 3ВП для подъёма, прибавка, *7ССН, прибавка*, ** повторить ещё 2 раза, ССНво вторую петлю петель подъёма нижнего ряда.Всё! И половинку шестиугольного африканского мотивчика связали.
На этом позвольте откланяться. В ближайшее время рассмотрим, как вязать треугольные и квадратные мотивчики из африканской серии, ну, а затем и семи-восьмиугольники.
[vjazhite]
описание с фото и видео МК
Африканский цветок – эффектный и яркий мотив вязания крючком. Именно за сочетание контрастных цветов пряжи мотив и назван африканским. Обычно в работе используют четыре цвета, выделяя ими центр мотива и последовательно ряды лепестков. Можно выполнить шести-, пяти-, четырех-, треугольный вариант узора. Схема крючком африканский цветок для всех вариантов построена по одинаковому принципу. А отдельные нюансы мы рассмотрим в этой статье.
Нам понадобится:
- пряжа контрастных цветов – от 2-х до 4-х по вашему желанию;
- крючок по толщине пряжи;
- ножницы.
Шестиугольный африканский цветок
Для вязания у нас использована простая схема.
Делаем кольцо из пряжи выбранного цвета. Через него вытаскиваем крючком 1-ую петельку.
Начинаем ряд с 3-х ВП подъема. Далее вяжем 1 ССН из кольца, *1 ВП, 2 ССН* – от * и до * повторяем четырежды. Завершаем рядок соед. столбиком в 3-тью петлю подъема. Нить обрезаем и закрепляем конец. Стягиваем плотно внутреннее кольцо и закрепляем нить.
Практический совет
Поскольку специфика мотива требует частую смену пряжи в процессе работы, то важно уметь аккуратно прятать хвостики ниток. Подсоединение новой нитки делаем соед. столбиком рядом с местом окончания предыдущего ряда. Оба хвостика выкладываем по расположению ряда, вывязываем нужное кол-во петелек подъема и обвязываем хвостики ниток столбиками. Сделав несколько стлб, оставшиеся хвосты обрезаем и продолжаем вязание рядка крючком дальше.
Начиная крючком 2-ой ряд, заменяем 1-ый стлб тремя ВП. Далее повторяем [2 стлб с нак., 1 ВП, 2 стлб с нак.]х6. Завершаем ряд ССт в 3-тью ВП подъема.
Провязывая соед. стлб, подходим к ближайшей арке из 1 ВП и приступаем к вязке крючком 3-го ряда. Заменяем 1-ый стлб тремя ВП. Из каждой арки вывязываем 7 ССН. Завершаем ряд ССт в 3-тью ВП подъема. Нитку обрезаем и закрепляем.
Подсоединяем очередную цветную нитку и вяжем 4-ый ряд. Провязываем 1 ВП, концы ниток располагаем по рядку и обвязываем стлб. Лишние хвостики обрезаем.
Из каждой петельки вывязываем ССН. Между веерами вытаскиваем длинную петельку крючком из-под 2-го рядка. Провязываем СБН.
Вытянутые петельки контрастным контуром разграничивают лепесточки, подчеркивая их. В завершение рядка делаем соединительный столбик в 1-ую п. подъема, обрезаем нитку и закрепляем конец.
Для 5-го ряда подсоединяем пряжу очередного цвета. Делаем 1 ВП, хвостики ниток укладываем в рядок и обвязываем.
Из каждой петельки вяжем ССН, на верхушке каждого веера вяжем ССН из 1-ой петли, оформляя 6-ть уголков мотива.
Завершаем оформление 6-тиугольного африканского цветка в последнем ряду. Вершинами шестигранника будут стлб по углам, сторонами – стлб между ними.
Из мотивов можно собрать общее полотно нужной формы и площади: дорожку, круг и т. д.
Соединение мотивов
Складываем два мотива, вводим крючок за петельки обоих мотивов одновременно и вывязываем соед. стлб по краю. Повторив этот алгоритм на все цветки, мы получим красочное полотно из цветов.
Вяжем африканский цветок: видео мастер-класс
Как связать пятиугольный африканский цветок
В работе использованы три цвета пряжи. Начинаем нитками белого цвета:
- 1р.: делаем цепочку из 5 ВП и замыкаем ее в кольцо;
- 2р.: переходим на голубую нить и вяжем крючком [2 СтС1Н, 1 ВП]х5, в конце – ССт;
- 3р.: [в ВП свяжем 2 СБН, 1 ВП, 2 СБН]х5, в конце – ССт;
- 4р.: [в ВП связать 7 СтС1Н]х5, переходим на белую пряжу, в конце – ССт;
- 5р.: в каждый СтС1н предыд. р. свяжем СБН, длинный СБН в 3-ий рядок между лепестками, переходим на синюю пряжу, в конце – ССт;
- 6р.: 3 СтС1Н, [СтС1Н + ВП + СтС1Н]- в один стлб предыд. р. (по центру лепестка), 4 СтС1Н (три по лепестку и один между ними в длинном стлб). Такая схема повторяется пять раз. Т. о. каждая грань у нас будет из 9 СтС1Н, разделенных ВП. Выполняем соед. столбик в конце р. Закрепляем нить, обрезаем, прячем хвостик.
Как связать квадратный африканский цветок
В работе использованы три цвета пряжи. Начинаем нитками белого цвета:
- 1р.: делаем цепочку из 5 ВП и замыкаем ее в кольцо;
- 2р.: переходим на голубую нить и вяжем крючком [3 СтС1Н, 1 ВП]х4, в конце – ССт;
- 3р.: [в ВП связать 7 СтС1Н]х4, переходим на белую пряжу, в конце – ССт;
- 4р.: в каждый СтС1н предыд. р. свяжем СБН, длинный СБН в 3-ий рядок между лепестками, переходим на синюю пряжу, в конце – ССт;
- 6р.: 3 СтС1Н, [СтС1Н + ВП + СтС1Н]- в один стлб предыд. р. (по центру лепестка), 4 СтС1Н (три по лепестку и один между ними в длинном стлб). Такая схема повторяется четыре раза.
Т. о. каждая грань у нас будет из 9 СтС1Н, разделенных ВП. Выполняем соед. столбик в конце р. Закрепляем нить, обрезаем, прячем хвостик.
Теперь, когда мы освоили азы вязания этого замечательного мотива, рассмотрим другие варианты его вывязывания.
Как было сказано выше, африканский цветок можно использовать при изготовлении многих вещей – от интерьерных подушек до симпатичных игрушек. Ниже представлены разные варианты схем мотивов и описаны их особенности.
Шестигранник
Единственный из вариантов, который получится гарантированно плоским. Из таких фрагментов можно связать покрывало, сумку и т. д.
Пятигранник
На фото мотив кажется плоским, но это ложное впечатление. Фактически пятигранник немного выпуклый, имеет форму холмика. Из комбинации 12-ти таких фрагментов можно связать замечательный мячик.
Четырехгранник
Такой вариант уже совсем не плоский, имеет форму пирамидки. Для вязания игрушек именно это качество бывает востребовано.
Трехгранник
Очень проблемный в работе вариант. Но опять-таки, крайне необходимый для вязки игрушек.
Половинка шестигранника
Этот фрагмент востребован для выравнивания полотна по краю – при вязании пледов и других вещей.
Существуют еще схемы семи-, восьми-, девятигранников и т. д. Принцип их построения аналогичен рассмотренным. А теперь посмотрите на несколько идей игрушек – для вдохновения!
Применение мотива “Африканский цветок”: видео МК
Африканский орнамент: символика и ее значение
Орнаменты и символика африканского стиля
Африка – это континент контрастных сочетаний. Африканский орнамент волнителен и удивителен. Сочетание насыщенных цветов и разнообразных геометрических форм заполонили умы современных дизайнеров. Мода на Африку породила такое направление, как афро-стиль, который можно воссоздать крючком из разноцветной пряжи.
Содержание статьи:
Сущность африканских мотивов
Накопленная мудрость поколений и отдельных племен воплотилась в африканские узоры, которые являются отражением обыденной жизни ганцев.
Африка уникальна и многогранна, такими же являются и люди, живущие на материке
Орнаменты и узоры находили свое применение на:
- Тканях. Символы наносились деревянными штампами. Умельцы западноафриканских племен могли расписать на ткани историю жизни поколения или перенести орнаменты, защищающие человека от болезни, несчастья, злого рока.
- Телах. Роспись использовалась для защиты воинов в бою и для защиты от злых духов. Также узоры показывали социальный статус и принадлежность к какому-либо племени. Орнаменты либо ежедневно подкрашивают, либо наносят лишь в праздничные дни.
Восточная Африка один из самых колоритных регионов
Орнаменты Африки разделяют на три основных направления:
- Мавританский орнамент. Харакеризуется применением оттисков в виде анималистичных узоров, ритуальных масок, картин из быта племени. Также применим для Мавритании цветок.
- Нигерийский орнамент. Для него характерно использование образа ящерицы, обнесенной контрастным геометрическим узором.
- Орнаменты племен Конго. Их отличие в применении изображения Кую.
Нигерийский орнамент
Поразительные орнаменты племен Конго
Орнаментам Африки присуща пропорциональность. Узоры отличаются неординарностью элементов и сюжетных линий.
Цвета Африки
Все узоры имели смысловую нагрузку не только по оттиску, но и по цвету. Африканский орнамент и узор белого цвета символизировали духовное единство с богами. Так же об африканском стиле можно почитать в этой статье.
Белый орнамент трактовали как цвет чистоты и дружелюбия
Красный цвет имел различное значение. Так, в племенах Бакуба и Ашанти это цвет траура. Для племен Центральной части он символизировал крепкое здоровье и долгую жизнь. Нанесение орнаментов красного цвета на тело больного стимулировало к выздоровлению.
Красный африканский орнамент
Желтый цвет – это цвет юношей и использование его в росписи для мальчиков было под запретом. Детям до 8 лет были разрешены красный и белый цвета. За нарушение запрета следовало наказание.
Желтая африканская роспись по телуСимволика Африки
Сегодня умение читать африканский орнамент доступно немногим. Постепенно забываются древние учения, но искусство создания адинкры остается незыблемо.
Искусство адинкра — это нанесение вручную символов на ткань
Адинкра – это символы, нанесенные на тканевую одежду, тело или предметы быта.
В некоторых случаях адинкра трактуется, как праздничная рубаха с вытесненными орнаментами народов Ганы.
Традиционная мужская рубаха народов западной Африки с орнаментом, сделанным техникой штампа
Африканский орнамент несет в себе глубокий смысл связи поколений и зачастую обозначает целую фразу. Главным символом является ADINKRAHENE, что обозначает величие и лидерство. Это символ африканских королей и вождей.
ADINKRAHENE
Пальма является знаком богатства и долголетия. У народов Конго этот символ называется ABE DUA.
ABE DUA
В военном обиходе применялось нанесение военного рожка (AKOBEN), как символа бдительности.
AKOBEN
Символом героизма у народов Африки считается меч (AKOFENA). Скрещенные мечи также символизировали власть.
AKOFENA
Символом дисциплины является орнамент AKOKO NAN, что переводится, как нога курицы. Помимо этого AKOKO NAN призывает к правильному воспитанию детей, а именно беречь и не развращать отпрысков.
AKOKO NAN
В обыденности популярны следующие символы:
- Сердце (AKOMA), как уравновешенность.
- Объединение сердец (AKOMA NTOSO), как согласие.
- Папоротник (AYA), как знак преодоления препятствий.
- Игра (DAME) символизирует ум.
- Крокодил (DENKYEM), как символ адаптации к изменчивым условиям.
Адинкра – это уникальная техника письма, трактовка которой изучена не до конца. Народы Гана верили в чудодейственную силу символов и наделяли их способностью исцеления от болезней и усиления качеств человека.
Адинкра на ткани
Африка в наши дни
Модный сегодня африканский цветок покорил подиумы. Крючком создаются целые полотна африканского узора, где шестиугольный цветок основа композиции.
Вязаные африканские цветки
Светские львицы могут дополнить свой образ экспрессивным клатчем, вывязанным крючком в африканском стиле.
Вязаный клатч из африканских цветов
Романтичные особы могут вывязать крючком нежные африканские мотивы для украшения сумки и одежды.
Сумка из африканских цветков
Пошаговая инструкция вывязывания афроцветка:
- Красной ниткой вывязать 5 в.п. и замкнуть кольцо.
- Далее провязываем 3 в.п. — подъем, 1 сн замкнуть в кольцо. Последовательность провязать 5 раз и дополнить 1 в.п. и соединительным столбиком, образовывающим верхнюю петлю подъема. Нить обрезать.
- Присоединить нитку контрастной пряжи. Набираем от арки из в.п. следующую последовательность: 3 вп, 1 сн, 1 вп, 2 сн в начальную арку. Потом вывязываем 2 сн — 1 вп — 2 сн с пятикратным повторением для арок из 1 вп. Не забыть соединения с крайней петлей подъема.
- Продолжаем 1 сс в арку из 1 вп, далее 3 вп подъем, 6 сн. Переходим от арки к арке провязывая 7 сн в каждой, объединяя соединительным столбиком. Обрезаем затянутую нить.
- Прикрепляем синюю нить к краю четвертого ряда. Начиная от воздушной петли, провязываем 7 сбн к предыдущему ряду и 1 сн в промежутке двумя рядами ниже. Повторить 6 раз. Соединение закрепить на первом сбн. Нить срезать.
- Белую нитку крепим в конце 5 ряда. Вяжем 3 вп — 3 сн — 1 вп — 1 сн. После повторяем 3сн — 1 вп — 4 сн — 1 вп — 1 сн. Заканчиваем узор 3 сн — 1 вп. Соединение в верхней петле.
Цветок используется не только для декора одежды, но и интерьера.
Плед из африканских цветковМебель, декорированная африканскими цветками смотрится очень оригинально
Крючком можно связать салфетки различного размера для стилизации повседневного приема пищи.
Коврики для горячих кружек
Цветок, как узор, может быть применен для создания детских игрушек в африканском стиле. Дети будут в восторге от такого мягкого друга.
Детские мягкие игрушки из африканских цветков
Африканские мотивы экспрессивны, колоритны и энергичны.
Африканский шестиугольный цветок
[ot-video][/ot-video]
Штора (занавеска) для ванной JoyArty «Африканский узор» из сатена, 180х200 см с крючками, sc_34780 — цена, отзывы, характеристики, фото
В отличие от подобных изделий из ПВХ и силикона, занавеска в ванную, пошитая из полиэстера, выгодно отличается красивым внешним видом, прочностью и длительным сроком службы. Водонепроницаемая ткань плотностью 80 г/м2 украшена стильным разноцветным принтом — нанесенная краска не боится контакта с горячей водой и не выцветает с течением времени. В комплект шторы для ванной размером 180х220 см входит 12 крючков, для которых уже подготовлены все нужные отверстия.
При покупке нужно учесть, что фактический размер изделия может отличаться от заявленного в пределах не более 5 см.
Технические характеристики JOYARTY Африканский узор из сатена, 180х200 см с крючками
- сатен
- желтый
Кольца в комплекте
да- 1800
- 2000
Габариты без упаковки, мм
1800×2000
- *Производитель оставляет за собой право без уведомления дилера менять характеристики, внешний вид, комплектацию товара и место его производства. Указанная информация не является публичной офертой
Африканские узоры, орнаменты и мотивы.
Культура африканских народов очень разнообразна, как и сам континент. Богатство культурного наследия проявляется в музыке, литературе, искусстве. Именно своими интересными традициями Африка привлекает множество туристов. В этой статье пойдет речь об африканских узорах, орнаментах и мотивах.
Что означают африканские символы
В каждой африканской семье есть ткани с самыми различными узорами на все случаи жизни. Сейчас мало кто умеет читать эти узоры, однако каждый из них что-то обозначает. В переплетении линий, красок и теней зашифрованы слова, пословицы и даже целые поэмы. Знаки в своей совокупности формируют целую систему. В былые времена ткани с печатями могли позволить себе только коронованные особы. Со временем африканские узоры распространились по всей территории Западной Африки. На сегодняшний момент практически каждый человек может позволить себе купить ткани со специальными символами. В моду вошли материалы ярких расцветок.
Среди народов группы Акан, проживающих в центральных районах Ганы, применяется система особых символов, каждый из которых что-то обозначает. Вот некоторые из них:
- «Пальма». Означает богатство, гибкость, жизнестойкость и самодостаточность.
- «Сердце». Это символ терпеливости. У африканских народов считается, что только тот человек может быть терпим, у кого есть сердце.
- «Крокодил». Этот знак обозначает способность к адаптации. Это связано с тем, что крокодил проживает в воде, однако при этом дышит воздухом, т.е. он приспосабливается к различным внешним условиям.
- «Луна и звезда». Характеризует любовь, гармонию и верность в отношениях между мужчиной и женщиной.
Африканские узоры на теле
Африканские орнаменты широко применялись для разукрашивания различных частей тела. Каждый рисунок, наносимый на кожу, имел своё значение и силу. Ритуальные орнаменты, например, оберегали человека от злых духов. Для защиты воина от стрел и других опасностей также использовался специальный орнамент. Африканские узоры также свидетельствовали о социальном статусе человека.
Большое значение также имел цвет рисунка. Например, в Центральной Африке красный цвет символизировал жизнь и здоровье. Знахари часто разукрашивали тело больного человека красными узорами, чтобы он поскорее исцелился. Белый цвет являлся символом связи с миром духов, а также означал чистоту помыслов и дружелюбие. Определенные цвета разрешалось наносить на тело только по достижении конкретного возраста. Например, мальчику, когда он становился юношей, позволялось использовать желтый цвет.
Узоры на ткани
Племена, проживающие в Западной Африке, наносили воск на хлопчатобумажный материал. После его застывания на тканевой поверхности выцарапывался определенный узор. После этого отрез с воском опускался в кипящую краску. При высокой температуре воск таял, а материал приобретала рисунок.
Африканские орнаменты и узоры на тканях имели определенное значение. В Нигерии особой популярностью пользовались изображения ящериц, заключенных в геометрические фигуры. Мавританские орнаменты использовали изображения животных, людей, а также ритуальные маски.
Африканские мотивы в интерьере
Африканский стиль проявляется не только в узорах на теле и тканях. Немалой популярностью среди любителей приключений пользуется африканский стиль в оформлении интерьера. Он предполагает использование в оформлении комнаты таких цветов, как терракотовый, желтый, песочный и красный. Кожаная мебель, предметы из глины, мех гармонично вписываются в образ. А изюминкой, дополняющей общий вид, являются различные трофеи, африканские узоры, ритуальные маски и картины, например, с изображением обитателей саванн. Данный стиль позволяет дать волю фантазии при оформлении интерьера.
Место африканских узоров в культуре — Мир Африки
Африка – континент загадок и чудных явлений. Какие у вас ассоциации вызывает эта местность?
Может, вы представляете, как вы идете по саванне под знойным солнцем? Возможно, вам рисуется картина шагающих по африканским просторам, животных.
Но отделенный континент имеет не только запоминающийся климат и необычную флору и фауну. Также Африка известна контрастами в культуре.
Поразительные африканские орнаменты не оставят равнодушным никого. Сочные цвета, разнообразие узоров очень радуют глаз.
Африканские узоры на ткани и теле
Веками, накапливая мудрость предков, племена создавали свои элементы культуры, и стоит обратить внимание на африканские узоры.
Их применяли в разных областях. Например, орнамент наносился на ткань. Технология изготовления таких изделий заключалась в том, чтобы деревянными штампами с помощью краски, наносились оттиски на тканевую поверхность. Краска могла быть разных цветов и оттенков и для ее приготовления использовалась специальная технология.
Каждый узор имел свою значимость. Например, символы могли означать: счастье, любовь, поклонение идолам. Некоторые орнаменты наносились с целью защитить человека от злых духов, несчастий или болезней. Расписанный на ткани орнамент, мог означать какую-либо поговорку или крылатое выражение. Они складывались в целую повесть.
Техника росписи на ткани, которая использовалась западноафриканскими племенами, очень интересная и необычная. На хлопчатобумажную ткань наносится воск. После его застывания на поверхности выцарапывается орнамент.
Далее ткань помещают в кипящую краску. Воск растаивает, но ткань приобретает окрас. Африканцы великолепно используют данную технику. Ткань получается разноцветной и устойчивой к высоким температурам.
Орнамент получил распространение не только на изготовление разнообразных тканей, но он широко применим для украшения тела. Узоры наносили на кожу, и каждый из них нес свою смысловую нагрузку.
Например, орнамент на теле мог означать защиту воина от стрел и других опасностей. Узоры показывали социальный статус, убеждения и даже происхождение человека. Ритуальные орнаменты служили защитой от злых духов, которые могли навредить.
Некоторые африканские племена наносят такие узоры ежедневно, подкрашивая стирающиеся рисунки. Другие народности окрашивают тело для особых мероприятий или праздничных событий.
Выбор цвета играет очень важную роль. Связь с духами символизировал белый цвет. Также он мог означать чистоту и дружелюбность. Для племен Ашанти или Бакуба красный цвет считался цветом траура. Для Центральной Африки он означал жизнь, здоровье. Разрисовывая тело больного красным цветом, знахари стимулировали к восстановлению здоровья.
Использование некоторых цветов возможно только при достижении определенного возраста. Когда мальчик становился юношей, он мог использовать желтый цвет. Для детей в возрасте до восьми лет, разрешалось окрашивать тело в красные и белые цвета. За несоответствие в использовании цвета, могло последовать наказание.
Узоры имеют не только разные цвета, но и способ нанесения. Они настолько разнообразны, что их сложно перечислить.
Африканский орнамент очень необычен и свидетельствует о богатом культурном наследии. Существуют образца узоров, которые поражают своими сюжетами и неординарными элементами.
- 1. К примеру, мавританские узоры изображают ритуальные маски, животных и фигуры людей.
- 2. Орнаменты из Нигерии известны нанесенными на поверхность образами ящериц, обнесенных геометрическими узорами.
- 3. Фрагмент с изображением Кую, характерен для народностей Конго.
Африка также известна своей скульптурой. Изготавливая африканские статуэтки из черного дерева, люди вкладывали в них огромный смысл. Именно этот материал символизировал любовь.
Искусство сенуфо, бамбара и догонов, которые освоили африканские племена на Западе. Это наиболее распространённые скульптурные стили.
Статуэткам присущи естественность и пропорциональность. Некоторые части фигурок окрашивались в позолоту.
Этническая культура настолько близка многим людям в наше время, что африканский стиль нашел широкое применение в вопросах современной моды и даже интерьера.
Известные дома мод используют яркие африканские принты для создания модных коллекций. Разнообразие узоров и цветов находит большой отклик среди ценителей этноса.
Для интерьера в африканском стиле присуща импульсивность, неординарность и в то же время простота. Для этого используются натуральные материалы, такие как: дерево, ткань, керамика. Очень важны элементы декора: африканские статуэтки, искусственные шкуры животных, экзотические вазы с характерными узорами.
Африка – удивительное место на Земле, которое поражает своим разнообразием и богатой культурой.
африканских векторных узоров [420+ отобранных вручную образцов]
«Для нас дизайн шаблонов предлагает большую добавленную стоимость, с одной стороны, потому что благодаря уникальному выбору мы, безусловно, можем найти и индивидуализировать правильный дизайн.
В то же время высокое качество рисунков обеспечивает плавную реализацию с нашими процесс цифровой печати «.
Рето Кнехт
Менеджер проектов в balleristo.eu
«Нам нравится большое разнообразие дизайнов в Pattern Design.Кроме того, техническое качество дизайна безупречно… что экономит нам много времени ».
Josefine
Менеджер по продукции в Cissi och Selma
«Получить обратную связь легко, когда вы имеете дело с такой компанией, как дизайн выкройки. Практически лучший продукт и опыт покупок (легкость). В каталоге представлены только великолепные дизайны, вы не найдете ненужных вещей, о которых вы бы пожалели о покупке. Качество печати на высоте. просто здорово и очень помогает.«
Элой Паласиос
Владелец Magnacrom Digital
«Для нашего www.teppich-printer.de мы долгое время искали современные, стильные и повторяемые дизайны.
Pattern Design — это как выбор дизайнов, так и безупречная техническая реализация, к нашему полному удовлетворению».
Питер Саппер
Владелец PhotoFabrics GmbH
«Специализируясь на подарочной и книжной переплетной бумаге, Pattern Design предлагает нам разнообразный выбор дизайнов, интересные тематические группы для нашей справочной бумаги и необходимое техническое качество для идеального результата печати.«
Карин Херрманн
Владелец little-pieces-design.de
«Большое разнообразие дизайнов, множество форматов файлов, готовых сразу к производству изделий».
Джеймс
Владелец JJ Textiles Manchester
«Идеальная подготовка данных для печати, а также быстрое и несложное общение, включая очень хорошую поддержку в поиске конкретных шаблонов.«
Керстин Стадо
Менеджер по продукции Hama GmbH & Co KG
Африканские узоры и значение их символики | Будь громким!
От курток и юбок с запахом Донны Каран до французского дизайнера, коллекции L ’Afrik Ива Сен-Лорана, некоторые из самых запоминающихся и популярных дизайнов были вдохновлены африканскими узорами и темами. Демонстрируя разнообразие культур Африки наряду с богатым и ярким цветовым небом, влиятельные модельеры со всего мира приняли цвета, узоры, культурную одежду и племенные мотивы Африки.Тем не менее, несмотря на то, что африканские узоры встречаются повсюду, от сумочек до официальных платьев, многие дизайнеры и любители моды не подозревают, что сами африканские узоры содержат гораздо больше, чем их красота. Традиционный африканский текстиль, такой как ткань Куба и грязевая ткань, — это не просто модный образ, он имеет невероятно богатую историю великих и изобретательных людей. Хотя принты могут выглядеть фантастически для современной моды, они могут быть символом статуса, иерархии и верности племенным корням.Чтобы лучше понять предысторию этих изысканных принтов, давайте рассмотрим значение некоторых из самых популярных узоров.
Ткань Куба Изготовленный народом Куба в Конго, этот популярный африканский узор создан из листьев дерева рафия. Каждый лист вырезается вручную, а затем окрашивается с использованием природных ресурсов, таких как индиго и грязь. После создания узоров ткань создается с использованием техники вышивки, при которой волокна переплетаются в полосы.Этот чрезвычайно трудоемкий процесс уникален для множества подгрупп жителей Кубы, где каждая ткань отличается от другой. В любом случае расположение рисунка и рисунка сделано таким образом, чтобы он рассказывал историю и имел глубокий смысл. Поговорим о том, чтобы сделать заявление!
Как и ткань Куба, грязь или боголанфини изготавливаются с использованием техники, в которой ткань и цвет переплетаются. Эта ткань, обычно сделанная из ферментированной грязи, происходит из малийской культуры Бамана.В их культуре этот африканский узор обычно используется как форма камуфляжа для охотников и как знак статуса для ритуальной защиты. Женщины в этой культуре заворачиваются в этот тканевый узор после своего посвящения во взрослую жизнь и после родов. Традиционно считается, что ткань убирает любые опасные или злые силы, вызванные обстоятельствами. Узоры Bògòlanfini имеют историческое и культурное значение. Их носили во время знаменитой битвы между малийским солдатом и французами и имеют важное значение для мифологии Бамбара.В настоящее время Bògòlanfini является оплотом малийской культурной самобытности на протяжении последних 40 лет. Это много грязи!
Ткань KenteЯркая ткань Kente, вплетенная в длинные вставки, представляет собой классический и типичный африканский стиль. Панели сшиты вместе и подходят как для мужской, так и для женской одежды. Ткань обычно ярко окрашена мотивами, представляющими религиозные или политические комментарии. Цветовые узоры особенно важны, поскольку каждый цвет имеет особое значение.От красного, символизирующего смерть, до белого, означающего чистоту, цвета рассказывают историю.
Значение цвета в африканской тканиПоскольку на создание каждой ткани тратится так много времени и усилий, африканцы гарантируют, что в их работе есть смысл и духовность. Цветовые вариации имеют невероятное значение в зависимости от племен и подгрупп культуры. Ниже приводится список некоторых основных цветов африканских узоров, а также их значение.Хотя может быть небольшая разница в зависимости от того, какая африканская культура представлена, по большей части следующие цвета имеют одинаковое значение для всех африканцев.
Белый: Как и во многих культурах, белый цвет символизирует духовность и чистоту. Его не часто можно увидеть в одежде, потому что он предназначен для самых чистых людей и ситуаций.
Золото: Поскольку многие надеются на процветающую и богатую жизнь, неудивительно, что золото используется так часто, поскольку оно олицетворяет богатство и плодородие.
Зеленый: Хотя зеленый цвет используется не так часто, как золото, он также символизирует процветание. Это также лекарственный цвет, олицетворяющий здоровье в жизни.
Красный: Цвет крови, красный символизирует проблемы в политическом мире или духовные противоречия.
Синий: Самый гармоничный из всех цветов, синий олицетворяет любовь и мир. Он символизирует землю, небо и воду.
Как видите, африканские гравюры — это намного больше, чем кажется на первый взгляд.Хотя они выглядят лестно, а естественная цветовая палитра африканских узоров хорошо сочетается с нейтральными тонами, такими как узкие джинсы и отличная пара ботинок, знание значимости и более глубокого смысла, лежащего в основе одежды, может сделать ношение стиля намного более удовлетворяющим. Поскольку Африка является источником вдохновения, который обогащает любой наряд историей и культурой, нет никаких сомнений в том, что эта тенденция будет оставаться в моде и всегда будет в моде. Если вы готовы примерить на себя некоторые из этих образов, ознакомьтесь с нашей коллекцией африканских узоров с принтом и внесите немного культуры в свой гардероб.
Выкройка африканской мозаики от SA Yarnies
Покрытие AFRICAN MOSAIC было вдохновлено южноафриканским художником Ндебеле доктором. Эстер Малангу. Она всемирно известный художник, а точнее, искусство, которое она создавала на BMW. Добавил фото.
Я выбрал дизайн MoYa Asili, который представляет собой смесь 80% хлопка / 20% вискозы и южноафриканской пряжи.Пока я занималась дизайном, я знала, почему я выбрала конкретную пряжу и цвета. Я чувствовал себя так близко к Матери-Земле и понял, что это был ЛУЧШИЙ выбор, который я мог сделать для африканского броска. Я использовала метод наложения мозаики крючком, и вы будете в основном вязать крючком по схеме. Полезные ссылки можно найти в Общей информации, как читать график. Закрученная бахрома имеет значение и придает броску африканский оттенок. На закрученную бахрому также можно добавить мелкие бусинки.
Вы загружаете выкройку для собственного использования.(Не делиться выкройкой) У меня есть авторские права на выкройку, и я ценю ваше уважение к ней.
Набор ASILI
Содержимое набора:
31 x 50 г MoYa Asili (доступен один цвет)
(Каждые 50 г = 170 м. Я использовал 6 разных цветов)
Набор Asili НЕТ НА СКЛАДЕ
Комплект SHIMMER (3 цветовых варианта)
Содержимое набора:
48 x 50 г MoYa Shimmer (3 цвета)
(каждый 50 г = 125 метров)
Для заказа комплекта
Сайт: https: // www.afriqueyarn.com/online-store/African-Shimmer -…
Адрес электронной почты: [email protected]
Whatsapp: +2784098 4820
Мы осуществляем международную отправку.
ПРИМЕЧАНИЕ: Когда вы покупаете комплект, вам все равно необходимо приобрести выкройку в моем магазине Ravelry. При покупке набора бесплатные выкройки вам не будут отправлены.
Если вам нужна помощь, вы можете присоединиться к моей группе в Facebook, SA MOSAIC CROCHET , где вы сможете получить поддержку.На Facebook нельзя будет опубликовать выкройку.
ASILI KIT
Размер крючка: 4 мм крючок
Размер броска: 145 см x 138 см
Терминология: США и диаграммы
Язык: только английский
SHIMMER KIT
Размер крючка: крючок 4,5 мм
Размер броска: 165 см x 170 см
Терминология: США и диаграммы
Язык: только английский
Я с нетерпением жду возможности поделиться и поддержать вас с помощью броска АФРИКАНСКОЙ МОЗАИКИ.
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ !!!!
паттернов африканских и азиатских примесей в африканерском населении Южной Африки | BMC Biology
Элфик Р., Гилиоми Х. Формирование южноафриканского общества, 1652-1840 гг. 2-е изд. Кейптаун: Maskew Miller Longman (Pty) Ltd; 1989.
Google Scholar
«Цветные». Получено с https://en.wikipedia.org/wiki/Coloureds, 12 декабря 2017 г.
Elphick R, Malherbe VC. Хойсан до 1828 года. В: Эльфик Р., Гилиоми Х., редакторы. Формирование южноафриканского общества, 1652-1840 гг. 2-е изд. Кейптаун: Maskew Miller Longman (Pty) Ltd; 1989 г.п. 3–65.
Google Scholar
Shell RCH. Дети рабства: социальная история рабского общества на мысе Доброй Надежды, 1652–1838 гг. Ганновер: Издательство Уэслианского университета, издаваемое Университетским издательством Новой Англии; 1994.
Терребланш С. История неравенства в Южной Африке, 1652–2002 гг. Питермарицбург: Университет Натальной Прессы; 2002.
Google Scholar
Росс Р. «Белое» население Капской колонии в восемнадцатом веке. В: Росс Р., редактор. За гранью. Ганновер: издательство Уэслианского университета; 1993. стр. 125–37.
Гельке Л. Фермеры и приграничные поселенцы, 1657–1780 годы. В: Elphick R, Giliomee H, редакторы. Формирование южноафриканского общества, 1652–1840 гг. 2-е изд. Кейптаун: Maskew Miller Longman (Pty) Ltd; 1989. с. 66–108.
Google Scholar
Gouws NB. Bevolkingstendense van Blankes в Suid-Afrika voor 1820. Йоханнесбург: Randse Afrikaanse Universiteit; 1981.
Google Scholar
Heese JA. Die Herkoms van die Afrikaner, 1657–1867. Каапстад: А.А. Балкема; 1971.
Google Scholar
Armstrong JC, Worden NA. Рабы, 1657–1834 гг. В: Elphick R, Giliomee H, редакторы. Формирование южноафриканского общества, 1652–1840 гг.2-е изд. Кейптаун: Maskew Miller Longman (Pty) Ltd; 1989. с. 109–83.
Google Scholar
Уорден Н. Рабы в Индийском океане в Кейптауне, 1695–1807 гг. J Южноафриканский стад. 2016; 42 (3): 389–408.
Артикул Google Scholar
Уорден Н. Изменяющийся характер работорговли в Индийском океане с колонией Кейп, 1652–1807 гг. Работорговля в Индийском океане и мирах Индонезийского архипелага (16-19 века).В: Международный семинар «Новые исследования, результаты и сравнения» (10–11 ноября 2016 г.), т. 2016. Амстердам: IISH; 2016.
Google Scholar
Гилиоми Х., Мбенга Б. Новая история Южной Африки. Кейптаун: Тафельберг; 2007.
Google Scholar
Greeff JM, Erasmus JC. Триста лет отсутствия отцовства в человеческой популяции. Наследственность (Edinb). 2015; 115 (5): 396–404.
CAS Статья Google Scholar
Кем была Сюзанна Клаассен? По состоянию на 2018 г. 0508 [http://www.eggsa.org/articles/SusannaClaasz/SusannaClaasz.htm].
Erasmus JC, Klingenberg A, Greeff JM. Частоты аллелей AVPR1A и MAOA в популяции африканеров. S Afr J Sci. 2015; 111: 114–9.
Артикул CAS Google Scholar
Медсестра Г. Т., Вайнер Дж. С., Дженкинс Т. Народы южной Африки и их родство. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета; 1985.
Google Scholar
Бота М.С., Притчард Дж. Частоты генов групп крови: показатель генетической конституции популяционных образцов в Кейптауне. S Afr Med J. 1972; 46: S1–27.
Google Scholar
Дин Г. Порфирии: история наследования и окружающей среды.Ванна: The Pitman Press; 1963.
Google Scholar
Cilliers HJ, Beighton P. Beukes Семейная дисплазия тазобедренного сустава: аутосомно-доминантное заболевание. Am J Med Genet. 1990; 36 (4): 386–90.
CAS PubMed Статья Google Scholar
Дженкинс Т., Николлс Э., Гордон Э., Мендельсон Д., Сефтел Х.С., Эндрю М.Дж. Семейная гиперхолестеринемия — распространенное генетическое заболевание в популяции африкаанс.S Afr Med J. 1980; 57 (23): 943–7.
CAS PubMed Google Scholar
Hayden MR, Hopkins HC, Macrea M, Beighton PH. Происхождение хореи Хантингтона у африканеров в Южной Африке. С. Афр Мед Дж. 1980; 58 (5): 197–200.
CAS PubMed Google Scholar
Розендорф Дж., Бернштейн Р., Макдугалл Л., Дженкинс Т. Фанкони анемия: еще одно заболевание с необычно высокой распространенностью среди африкаанс населения Южной Африки.Am J Med Genet. 1987. 27 (4): 793–7.
CAS PubMed Статья Google Scholar
Torrington M, Viljoen DL. Эффект основателя у 20 родов африканеров с эластичной псевдоксантомой. S Afr Med J. 1991; 79 (1): 7–11.
CAS PubMed Google Scholar
Torrington M, Weymar HW, van der Merwe PL, Brink AJ. Прогрессирующая семейная блокада сердца. Часть I.степень заболевания. S Afr Med J. 1986; 70 (6): 353–5.
CAS PubMed Google Scholar
Хейл Т. Генеалогическое исследование липоидного протеиноза в Южной Африке. Br J Dermatol. 1970. 83 (3): 338–40.
CAS PubMed Статья Google Scholar
Бейтон П., Дэвидсон Дж., Дурр Л., Хамерсма Х. Склеростеоз — аутосомно-рецессивное заболевание. Clin Genet.1977; 11 (1): 1–7.
CAS PubMed Статья Google Scholar
Botha MC, Beighton P. Унаследованные расстройства у африканеров на юге Африки. Часть I. Исторические и демографические данные, сердечно-сосудистые, неврологические, метаболические и кишечные заболевания. S Afr Med J. 1983; 64 (16): 609–12.
CAS PubMed Google Scholar
Botha MC, Beighton P.Унаследованные расстройства у африканеров на юге Африки. Часть II. Скелетные, кожные и гематологические заболевания; африканеры Гамкасклофа; демографические соображения. S Afr Med J. 1983; 64 (17): 664–7.
CAS PubMed Google Scholar
Greeff JM. Деконструкция Жако: генетическое наследие африканера. Энн Хам Жене. 2007. 71 (Pt 5): 674–88.
CAS PubMed Статья Google Scholar
де Брюйн GFC. Die samestelling van die Afrikanervolk. [состав африканерского населения]. Tydskrif vir Geesteswetenskap. 1976; 15: 39–42.
Google Scholar
Элфик Р., Шелл Р. Отношения между группами: хойхои, поселенцы, рабы и свободные негры, 1652–1795 гг. В: Elphick R, Giliomee H, редакторы. Формирование южноафриканского общества, 1652–1840 гг. 2-е изд. Кейптаун: Maskew Miller Longman (Pty) Ltd; 1989. с. 184–239.
Google Scholar
Heese HF: Groep Sonder Grense. Pretoria Protea Boekhuis; 2005.
de Wit E, Delport W, Rugamika CE, Meintjes A, Moller M, van Helden PD, Seoighe C, Hoal EG. Полногеномный анализ структуры южноафриканского цветного населения Западной Капской провинции. Hum Genet. 2010. 128 (2): 145–53.
PubMed Статья PubMed Central Google Scholar
Schlebusch CM. Кандидатская диссертация: Генетическая изменчивость в койсаноязычном населении южной части Африки. Йоханнесбург: Университет Витватерсранда; 2010.
Google Scholar
Найду Т., Шлебуш К.М., Маккан Х., Патель П., Махабир Р., Эразмус Дж. К., Судьял Х. Разработка метода расширения единого основания для разрешения гаплогрупп Y-хромосомы в популяциях Африки к югу от Сахары. Исследование Genet. 2010; 1 (1): 6.
PubMed PubMed Central Статья CAS Google Scholar
Schlebusch CM, de Jongh M, Soodyall H. Различные вклады древних митохондриальных и Y-хромосомных линий в «народ карретжи» Великого Кару в Южной Африке. J Hum Genet. 2011. 56 (9): 623–30.
CAS PubMed Статья Google Scholar
Schlebusch CM, Soodyall H. Обширная популяционная структура в популяциях Сан, Кхоэ и смешанного происхождения из южной части Африки, выявленная по 44 коротким 5-SNP гаплотипам.Hum Biol. 2012. 84 (6): 695–725.
PubMed Статья Google Scholar
Schlebusch CM, Skoglund P, Sjodin P, Gattepaille LM, Hernandez D, Jay F, Li S, De Jongh M, Singleton A, Blum MG, et al. Геномная изменчивость в семи группах кхоэ-сан показывает адаптацию и сложную африканскую историю. Наука. 2012. 338 (6105): 374–9.
CAS PubMed Статья Google Scholar
Schlebusch CM, Lombard M, Soodyall H. Вариация контрольной области мтДНК подтверждает разнообразие и глубокую субструктуру в популяциях из южной Африки. BMC Evol Biol. 2013; 13 (1): 56.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Quintana-Murci L, Harmant C, Quach H, Balanovsky O, Zaporozhchenko V, Bormans C, van Helden PD, Hoal EG, Behar DM. Сильный материнский койсанский вклад в развитие цветного населения Южной Африки: случай смешения по признаку пола.Am J Hum Genet. 2010. 86 (4): 611–20.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Паттерсон Н., Петерсен, округ Колумбия, ван дер Росс Р. Э., Судойо Н., Глэшофф Р. Х., Марзуки С., Райх Д., Хейс В. М.. Генетическая структура уникальной смешанной популяции: значение для медицинских исследований. Hum Mol Genet. 2010. 19 (3): 411–9.
CAS PubMed Статья Google Scholar
Петерсен, округ Колумбия, Либигер О., Тиндалл Э.А., Харди Р.А., Ханник Л.И., Гласофф Р.Х., Мукерджи М., Фернандес П., Хааке В., Шорк Н.Дж. и др. Сложные образцы геномной примеси в южной части Африки. PLoS Genet. 2013; 9 (3): e1003309.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Харрис KL. Китайцы в ранней Капской колонии: значительное культурное меньшинство. Suid Afrikaanse Tydskrif vir Kultuurgeskiedenis.2009. 23 (2): 1–18.
Google Scholar
Армстронг JC. Китайские ссыльные. В: Уорден Н.А., редактор. Кейптаун между востоком и западом: социальная идентичность в голландском колониальном городе. Йоханнесбург: Jacana Media (Pty) Ltd; 2012. с. 101–27.
Google Scholar
Александр Д.Х., Новембре Дж., Ланге К. Быстрая модельная оценка происхождения неродственных людей.Genome Res. 2009. 19 (9): 1655–64.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Паттерсон Н., Мурджани П., Луо И., Маллик С., Роланд Н., Жан И., Геншорек Т., Вебстер Т., Райх Д. Древняя примесь в истории человечества. Генетика. 2012; 192 (3): 1065–93.
PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Nelson MR, Bryc K, King KS, Indap A, Boyko AR, Novembre J, Briley LP, Maruyama Y, Waterworth DM, Waeber G и др.Контрольная выборка населения, POPRES: ресурс для исследований в области народонаселения, болезней и фармакологической генетики. Am J Hum Genet. 2008. 83 (3): 347–58.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Новембре Дж., Джонсон Т., Брайк К., Куталик З., Бойко А.Р., Аутон А., Индап А., Кинг К.С., Бергманн С., Нельсон М.Р. и др. Гены отражают географию внутри Европы. Природа. 2008. 456 (7218): 98–101.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Basu A, Sarkar-Roy N, Majumder PP. Геномная реконструкция истории сохранившихся популяций Индии выявляет пять различных наследственных компонентов и сложную структуру. Proc Natl Acad Sci U S. A. 2016; 113 (6): 1594–9.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Кирин М., Маккуиллан Р., Франклин С.С., Кэмпбелл Х., Маккиг П.М., Уилсон Дж. Ф. Геномные серии гомозиготности фиксируют популяционную историю и кровное родство.PLoS One. 2010; 5 (11): e13996.
PubMed PubMed Central Статья CAS Google Scholar
«Кротоа». Получено с https://en.wikipedia.org/wiki/Krotoa, 4 декабря 2017 г. .
Philpott DM. Анализ наследия и генетического разнообразия влиятельных африканеров. Претория: Университет Претории; 2012.
Google Scholar
Шлебуш К.М., Якобссон М. Рассказы о миграции, смешении и селекции людей в Африке. Анну Рев Геномикс Хум Генет. 2018; 19: 405–28.
CAS PubMed Статья Google Scholar
Ли С., Шлебуш К.М., Якобссон М. О процессе миграции во время экспансии банту народов из Западной Африки. Уппсала: Уппсальский университет; 2012.
Google Scholar
Greeff JM, Erasmus JC. Аппель Бота Корнелиц: азбука дела о разводе трехсотлетней давности. Forensic Sci Int Genet. 2013; 7 (5): 550–4.
PubMed Статья Google Scholar
Чанг С.К., Чоу С.К., Теллиер Л.К., Ваттикути С., Перселл С.М., Ли Дж.Дж. PLINK второго поколения: ответ на вызов более крупных и богатых наборов данных. Gigascience. 2015; 4: 7.
PubMed PubMed Central Статья CAS Google Scholar
Scheet P, Stephens M. Быстрая и гибкая статистическая модель для крупномасштабных данных популяционного генотипа: приложения для определения отсутствующих генотипов и гаплотипической фазы. Am J Hum Genet. 2006. 78 (4): 629–44.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Аутон А., Брукс Л.Д., Дурбин Р.М., Гаррисон Э.П., Канг Х.М., Корбел Дж.О., Маркини Д.Л., Маккарти С., Маквин Г.А., Абекасис Г.Р. Глобальный справочник по генетической изменчивости человека.Природа. 2015; 526 (7571): 68–74.
PubMed Статья CAS Google Scholar
Brucato N, Kusuma P, Cox MP, Pierron D, Purnomo GA, Adelaar A, Kivisild T, Letellier T, Sudoyo H, Ricaut FX. Малагасийское генетическое происхождение происходит от исторического малайского торгового поста на юго-востоке Борнео. Mol Biol Evol. 2016; 33 (9): 2396–400.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Cox MP, Hudjashov G, Sim A, Savina O, Karafet TM, Sudoyo H, Lansing JS. Небольшие традиционные человеческие сообщества поддерживают геномное разнообразие в микрогеографических масштабах, несмотря на лингвистическую изоляцию. Mol Biol Evol. 2016; 33 (9): 2273–84.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Кусума П., Брукато Н., Кокс М.П., Летелье Т., Манан А., Нураини С., Гранж П., Судойо Х., Рикаут FX. Последние морские кочевники Индонезийского архипелага: геномное происхождение и расселение.Eur J Hum Genet. 2017; 25 (8): 1004–10.
PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Кусума П., Брукато Н., Кокс М.П., Пьерон Д., Разафиндразака Х., Аделаар А., Судойо Х., Летелье Т., Рикаут FX. Противопоставление лингвистического и генетического происхождения азиатских исходных популяций малагасийского языка. Научный доклад 2016; 6: 26066.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Морзебург А., Пагани Л., Рикаут FX, Ингвадоттир Б, Харни Э, Кастильо С., Хугерворст Т., Антао Т., Кусума П., Брукато Н. и др. Многослойная структура населения островов Юго-Восточной Азии. Eur J Hum Genet. 2016; 24 (11): 1605–11.
PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Маллик С., Ли Х., Липсон М., Мэтисон И., Джимрек М., Расимо Ф., Чжао М., Ченнагири Н., Норденфельт С., Тандон А. и др. Проект разнообразия генома Саймонса: 300 геномов из 142 различных популяций.Природа. 2016. 538 (7624): 201–6.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Пьерон Д., Разафиндразака Х., Пагани Л., Рикаут FX, Антао Т, Капредон М., Самбо С., Радимилахи С., Ракотоаризоа Д.А., Бленч Р.М. и др. Общегеномное свидетельство смешения австронезийцев и банту и культурной реверсии в группе охотников-собирателей на Мадагаскаре. Proc Natl Acad Sci U S. A. 2014; 111 (3): 936–41.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Якобссон М., Розенберг Н.А. CLUMPP: программа сопоставления и перестановки кластеров для работы с переключением меток и мультимодальностью при анализе структуры популяции. Биоинформатика. 2007. 23 (14): 1801–1806.
CAS PubMed Статья Google Scholar
Distruct: программа для графического отображения результатов структуры [http://www.cmb.usc.edu/~noahr/distruct.html].
Price AL, Patterson NJ, Plenge RM, Weinblatt ME, Shadick NA, Reich D.Анализ основных компонентов корректирует стратификацию в полногеномных ассоциативных исследованиях. Нат Жене. 2006. 38 (8): 904–9.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Шпих З.А., Якобссон М., Розенберг Н.А. ADZE: метод разрежения для подсчета частных аллелей комбинаций популяций. Биоинформатика. 2008. 24 (21): 2498–504.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Maples BK, Gravel S, Kenny EE, Bustamante CD. RFMix: дискриминационный подход к моделированию для быстрого и надежного вывода о локальном происхождении. Am J Hum Genet. 2013. 93 (2): 278–88.
CAS PubMed PubMed Central Статья Google Scholar
Готье М., Классманн А., Виталис Р. rehh 2.0: повторная реализация пакета R rehh для обнаружения положительного отбора по структуре гаплотипа. Мол Экол Ресур. 2016; 17 (1): 78–90.
PubMed Статья CAS Google Scholar
Паттерны африканской и азиатской примеси в африканерском населении Южной Африки. Наборы данных. [https://www.ebi.ac.uk/arrayexpress]. Регистрационный номер E-MTAB-8757.
Почему этот термин проблематичен
Прекратите то, чем вы занимаетесь прямо сейчас, и погуглите «африканский дизайн». Просмотрите несколько записей и щелкните немного вниз, чтобы увидеть, сможете ли вы найти что-нибудь близкое к связному.Не волнуйтесь, я подожду …
Мой собственный поиск привел к галерее стилей ткани китч, умирающих веб-страниц африканских дизайнерских институтов, таких как African Design Center и MOADJHB , а также благовидных объяснений от других -Африканцы. В статье HuffingtonPost от 2013 года не упоминается ни одна страна по названию, когда ее автор писал: «Африканский дизайн основан на [sic] примитивизме и связан с сырой формой, детскими линиями и ссылками на дикую природу, земные оттенки и оранжевый цвет.«Весь континент просто вздохнул от усталости.
Ткань кенте на выставке в восточной Гане.Getty Images
Оранжевый? С каких это пор часы Африки постоянно показывают закат? Для справки, «примитивизм» — изобретение Запада, а не африканца. Здравый смысл подсказывает вам, что очень немногие африканцы живут в саваннах и почти никто не живет, пасясь на фоне земных оттенков. Тем не менее, судя по Интернету, большинство жителей Запада думают, что Африка является этой выдумкой. Американцам следует принять это как предостережение.
«Сложно описать стили 54 стран одним термином», — поясняет Шила Абдула , архитектор и дизайнер интерьеров из Мозамбика. «Африканские страны путешествовали по-разному на протяжении всего времени, и влияние колониализма на эволюцию дизайна каждой из них часто игнорируется».
Деревянная статуя на Мадагаскаре.Getty Images
Богато украшенная кафельная дверь в Фесе, Марокко.Getty Images
Вместо этого, утверждает Абдула, то, что американцы определяют как «африканский дизайн», часто возникает из западного воображения. «Термин« африканский дизайн »заставляет меня думать об объектах и артефактах, которые идеализированы и созданы с использованием местных ресурсов (материалов и рабочей силы) и отражают культуру, традиции и привычки конкретного региона», — говорит она. «Я чувствую, что жители Запада могут ассоциировать африканский дизайн с произведениями искусства племен, которые обычно освещаются в большинстве СМИ.
Зимбабвийская писательница Новиолет Булавайо лучше всего выразилась в названии своего дебютного романа 2013 года «Нам нужны новые имена». То же самое и с термином «африканский дизайн», который сводит множество эстетических представлений, встречающихся в 46 странах Африки к югу от Сахары, до нескольких ориентированных на экспорт мотивов туристического искусства, которые можно найти в нескольких хорошо известных странах, а именно в Южной Африке. , Гана и Нигерия. Если мы расширим наш взгляд на Сахель, например, мы можем рассмотреть еще восемь стран, которые еще больше расширяют разнообразие дизайнов и узоров, включая персидские, арабские и бедуинские влияния.Тем не менее, из-за Атлантического океана очень распространены крайне неточные утверждения об Африке, африканцах и культурных продуктах, происходящих с континента. Именно поэтому африканские креативщики и дизайнеры решили рассказать свои истории через онлайн-пространства, такие как ArchiMoz , португальский веб-сайт для дизайнеров и архитекторов в Мозамбике, и сатирически названный Africa is a Country , the South — Исследовательский центр в Африке, который использует авторов с континента для документирования разнообразного современного культурного производства каждой страны.
Тоголезский художник Садику Укпеджо рисует в своей мастерской в Бингервилле, недалеко от Абиджана, Кот-д’Ивуар.Сотрудник AFP / Соавтор Getty Images
Хотите больше вдохновения в дизайне? Станьте членом House Beautiful: All Access прямо сейчас!
Кевин Вайнайна из архитектурной фирмы IntrigAfrica из Найроби добавляет: «Большинство жителей Запада склонны думать об африканцах как об одном большом коллективном сообществе с одинаковой культурой, однако в Африке много племен, и каждое племя имеет свою идентичность.Например, в одной Кении 43 племени, и у каждого племени своя культура, которая влияет на его дизайн. Африканский дизайн нельзя описать термином или стилем. Он яркий и динамичный, в зависимости от местоположения и сообщества. Не существует определенного африканского языка дизайна, поэтому дизайнеры должны выбирать из разных культур и смешивать их, чтобы создать свой собственный аутентичный стиль ».
Потребителям Абдула советует« искать конкретные страны и обращаться к местным архитекторам, дизайн-ателье и т. Д. мебельные магазины.Но она предупреждает, что у Интернета есть свои ограничения. Конечно, результаты будут настолько хороши, насколько хороши используемые ключевые слова. К счастью, вы уже исключили «африканский дизайн». Пока вы занимаетесь этим, откажитесь также от «племенного» и «этнического». Эти часто употребляемые слова могут быть уничижительными и упрощенными, особенно когда они используются как эвфемизмы для Африки. В каждой стране мира есть местная культура и элементы искусства, определяющие ее географию. Ключевым моментом является определение подходящих слов для описания конкретного стиля, который вы ищете.
Традиционное украшение дома в старом городе, Триполитания, Гадамес, Ливия.Эрик Лафорг / Искусство во всех нас / Автор Getty Images
На африканском континенте говорят на более чем 2000 языках, что делает поиск на английском языке грубым фильтром. Instagram может быть лучшим местом для просмотра привлекательных элементов дизайна. Покупатели могут глубже погрузиться в страну происхождения и погрузиться в современный опыт современных креативщиков, не говоря ни слова.Фотографии и продукты будут говорить сами за себя, что значительно упростит окончательный отказ от использования «африканского дизайна» для описания множества индивидуальных инсталляций, созданных людьми, живущими на материнском континенте.
Следуйте за House Beautiful в Instagram .
Нафиса Аллен — независимый исследователь, интересующийся литературой, гендерными проблемами и исследованиями диаспоры на глобальном Юге. В 2019 году защитила кандидатскую диссертацию. по программе «Принудительная миграция» Университета Витватерсранда (Витс) в Йоханнесбурге, Южная Африка.Она возглавляет BlackHistoryBookshelf.com, веб-сайт с обзорами книг, на котором освещаются глобальные истории чернокожих, организованные по языкам, темам и странам. Следуйте за ней в Twitter или Instagram @theblaxpat.
Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.
африканских узоров, полных цвета и энергии
Африканский стиль — способ создать экзотическую атмосферу в доме и оригинальное дополнение летнего гардероба.Этот узор имеет различные подстили, которые отличаются оригинальной цветовой гаммой. Для марокканского стиля характерны пастельные тона, похожие на восточно-африканский, с добавлением красного и желтого. С другой стороны, южноафриканский стиль полон разнообразных, очень резких красок.
Шаблон доступен на ctnbee.com.Африканская атмосфера в вашем доме
Африканские узоры уже несколько лет доминируют в индустрии дизайна интерьеров и, безусловно, останутся с нами надолго.Африка предлагает множество веселых, праздничных красок, которые оживляют нас и раскрывают еще больше творческих возможностей. Обстановка комнаты в стиле сафари с использованием африканского мотива — отличная идея, которая обязательно понравится всем любителям путешествий.
Шаблон доступен на ctnbee.com.Акцент на аксессуары
Если вы хотите привнести в свой интерьер африканский колорит — выбирайте аксессуары. Одно из основных украшений, которое невозможно не заметить в вашем доме, — это декоративные подушки в тигровую полоску или этнические узоры.Красивое покрывало или одеяло с пятнами и яркими полосками станет прекрасным дополнением стиля сафари. Ваша спальня также может приобрести экзотическую атмосферу, если вы решите использовать африканские мотивы на постельном белье, которые никогда не выйдут из моды. Узоры могут быть очень смелыми и насыщенными яркими красками. Однако не следует переусердствовать. Аксессуары с этим принтом станут прекрасным дополнением минималистичных и сбалансированных интерьеров.
Стиль Бохо и широкая цветовая гамма
Стиль в африканском стиле — это тренд, в котором используются яркие тропические цвета, такие как зеленый, желтый, красный и многие другие яркие оттенки.Когда дело доходит до одежды в стиле бохо, здесь есть много места для маневра. Обычная белая футболка отлично дополнит юбку с африканским принтом, а платье макси внесет разнообразие в летний гардероб.
Шаблон доступен на ctnbee.com.Самый модный тренд сезона — звериный узор
Что первое, что приходит в голову, когда мы думаем об Африке? Безусловно, животные рисунки, которые в этом сезоне безраздельно царили на подиумах Парижа и Нью-Йорка.На переднем плане — леопардовый принт и мотив полос тигра. Достаточно воздушного платья с африканским узором, чтобы выделиться из толпы в этот праздничный сезон. Это что-то для тех, кто не боится ярких цветов, и если вы поклонник более изысканного стиля, попробуйте добавить хотя бы одну футболку в свой гардероб.
Миграция из Африки: тенденции, закономерности, движущие факторы | Сравнительные исследования миграции
Эволюция интенсивности миграции из Африки, в Африку и внутри Африки с 1960 года
Объем миграции из Африки, в Африку и внутри Африки может быть измерен в абсолютных или относительных величинах.Как показано в таблице 2, общие объемы миграции из Африки в остальной мир и внутри Африки увеличились в период с 1960, 1980 по 2000 годы, в то время как миграция из остального мира в Африку снизилась в абсолютных цифрах.
Таблица 2 Расчетные общие потоки миграции из Африки, в Африку и внутри нееТем не менее, для измерения интенсивности эмиграции более целесообразно рассчитывать объем миграции в зависимости от численности населения, родившегося в странах происхождения или странах назначения.Для измерения интенсивности эмиграции мы разделили количество эмигрантов из каждой страны на численность населения, родившегося в той же стране. Чтобы измерить относительную важность иммиграции из определенных африканских или неафриканских стран в странах назначения, мы рассчитали интенсивность иммиграции , разделив количество мигрантов из определенных стран происхождения (африканских и неафриканских) в каждой стране назначения на население, родившееся в каждой из этих стран.Важно подчеркнуть, что эти показатели интенсивности эмиграции и иммиграции основаны на данных о численности мигрантов, и поэтому их не следует путать с темпами миграции, которые обычно основываются на данных о годовом потоке. Интенсивность миграции дает общую оценку интенсивности миграции в отдельные страны и из них в недавнем прошлом.
Интенсивность африканской эмиграции
Наш анализ подтверждает, что большинство африканских мигрантов перемещаются внутри континента. На рисунке 1 показаны тенденции средней интенсивности эмиграции.Все результаты были взвешены с учетом численности населения каждой страны. Это выявляет две поразительные тенденции. В то время как внутриафриканская эмиграция продемонстрировала явную тенденцию к сокращению в период с 1960 по 2000 год, внеконтинентальная эмиграция, хотя и намного ниже, демонстрирует тенденцию к увеличению , особенно в период с 1960 по 1980 год. В 2000 году африканские страны имели в среднем 2,3% их граждан, официально проживающих за границей, по сравнению с 2,8% в 1960 году. В то время как средняя интенсивность внеконтинентальной эмиграции выросла с 0.С 6% в 1960 году до 1,1% в 2000 году интенсивность внутриконтинентальной эмиграции снизилась с 2,1 до 1,3%. Тенденция к значительному снижению внутриконтинентальной миграции на первый взгляд может показаться озадачивающей, поскольку она противоречит популярным представлениям об Африке как о континенте, «находящемся в движении».
Рис. 1Динамика интенсивности эмиграции из африканских стран (на 1000 человек, взвешенная по численности населения). Источник: Глобальная база данных по двусторонней миграции
.Рисунок 2 показывает, что рост внеконтинентальной миграции в период с 1960 по 1980 год из Африки в основном отражает высокую интенсивность эмиграции из стран Магриба, но не из других регионов 3 , где интенсивность эмиграции в неафриканские страны остается ниже одного процента. .Уменьшение внутриконтинентальной мобильности было особенно резким в Восточной Африке и в меньшей степени в Южной, Центральной и Северной Африке, в то время как эмиграция из Западной Африки в пределах континента оставалась на стабильно высоком уровне (см. Рис. 2).
Рис. 2Динамика интенсивности эмиграции по африканским регионам (на 1000 человек; взвешено по численности населения). Источник: Глобальная база данных по двусторонней миграции
.На рисунке 3 показана интенсивность эмиграции из разных африканских стран.Карты подтверждают, что африканская эмиграция — это, прежде всего, миграция внутри континента. Интенсивность внутриконтинентальной эмиграции, как правило, наиболее высока во внутренних странах Западной Африки (таких как Мали и Буркина-Фасо), некоторых странах юга Африки и небольших государствах, таких как Лесото и Эритрея, и, как правило, невысока в странах Магриба (куда мигрирует большинство людей). в Европу) и густонаселенных странах, таких как Нигерия, Египет и Южная Африка.
Рис. 3Динамика интенсивности эмиграции из африканских стран (количество эмигрантов на 1000 человек, родившихся в каждой стране).Источник: Глобальная база данных по двусторонней миграции
.Парадокс сокращения внутриафриканской миграции можно частично объяснить тем фактом, что деколонизация и сопутствующий антагонизм между вновь созданными государствами действительно могли усилить внутриконтинентальные барьеры для передвижения. Сравнительно высокий уровень миграции в Западной Африке, по-видимому, связан с тем фактом, что в этом регионе есть много меньших стран как по населению, так и по площади суши. В странах с небольшой численностью населения большая часть миграции может выходить за пределы национальных границ, что объясняет, почему в малых странах в среднем более высокая интенсивность эмиграции (De Haas, 2010).Другие факторы могут включать в себя то, что многие этнические группы проживают в нескольких странах Западной Африки, которые обеспечивают прочные сетевые связи через границы, а также тот факт, что при колониальном правлении уже сложились сильные (как правило, прибрежные) модели миграции. Последним фактором может быть то, что между странами ЭКОВАС (Экономического сообщества западноафриканских государств) существует безвизовый режим (см. OECD, 2006).
Рисунок 3 также показывает, что интенсивность внеконтинентальной эмиграции наиболее высока в странах Северной Африки.Наш анализ, однако, предполагает, что эмиграция из региона Магриба в определенной степени снижается, что может указывает на то, что они прошли пик своего «миграционного перехода», что подтверждает более подробные исследования эмиграции из Магриба (Natter, 2014). .
На рисунке 4 показан уровень внеконтинентальной миграции (из Африки) как доля от общей эмиграции. Он показывает некоторые четкие закономерности. Во-первых, в 1960 году Северная Африка была единственным регионом, где внеконтинентальная миграция была выше, чем внутриконтинентальная, за исключением Эфиопии и Южной Африки 4 .Магриб — это африканский регион эмиграции по преимуществу . Это связано с его географической близостью к Европе, их сильными колониальными и постколониальными связями с Францией и соглашениями о найме рабочей силы, подписанными этими странами с европейскими странами с 1960-х годов (De Haas, 2008; Natter, 2014). У Египта более слабые связи с Европой, но с тех пор, как Садат проводил политику infitah (открытых дверей) в 1970-х годах, произошла массовая эмиграция нефтедобывающей Ливии и стран Персидского залива (Sell, 1988; Zohry & Harrell-Bond, 2003).
Рис. 4Интенсивность внеконтинентальной эмиграции как доля от общей интенсивности эмиграции (в процентах). Источник: Глобальная база данных по двусторонней миграции
.Во-вторых, некоторые другие страны, такие как Ангола и Эфиопия (и в некоторой степени Сомали, Судан, Кения и Уганда) выделяются как страны с сильными внеконтинентальными связями, но слабыми региональными миграционными связями. Возможно, это связано с конфликтом и сетями дальней связи, созданными в результате переселения беженцев и (в случае Анголы) колониальных связей.В-третьих, в Южной Африке относительно низкая интенсивность эмиграции, но с точки зрения эмигрантов она в подавляющем большинстве находится за пределами континента. В-четвертых, прибрежные городские зоны ряда относительно благополучных западноафриканских стран (Гана, Нигерия, Сенегал) образуют зарождающуюся зону растущей внеконтинентальной эмиграции (за заметным исключением Кот-д’Ивуара). В более общем плане кажется, что страны с высокой долей интенсивности внеконтинентальной эмиграции — это страны со сравнительно более высоким уровнем экономического развития.
Интенсивность иммиграции в Африке
На рисунке 5 показано изменение интенсивности иммиграции в африканские страны для «соседних африканских стран», «несоседних африканских стран» и «неафриканских стран». Результаты отражают данные об интенсивности эмиграции, подтверждающие, что основная часть африканской миграции сосредоточена внутри континента и, в частности, происходит между соседними странами.
Рис. 5Динамика интенсивности иммиграции из африканских стран (количество иммигрантов на 1000 жителей).Источник: Глобальная база данных по двусторонней миграции
.Карты показывают, что наблюдается рост концентрации африканских мигрантов в отдельных странах или группах стран. Общая картина — это миграция по побережью из более маргинальных внутренних стран и районов. Миграция после обретения независимости все чаще связана с урбанизацией и сопутствующим перемещением населения из внутренних, маргинальных сельских районов в плодородные сельскохозяйственные районы, поселки и города, которые часто расположены в прибрежных районах.Эти закономерности существуют не только между странами (например, между Буркина-Фасо и Кот-д’Ивуаром), но и внутри стран (например, миграция с севера на юг в странах Западной Африки или миграция с юга на север в Египте). В то время как прибрежные районы Западной Африки и юга Африки являются более крупными, исторически сложившимися иммиграционными зонами, миграционные центры в Джибути и нефтедобывающие страны Габона (из Западной и Центральной Африки) и Ливии (из соседних стран) в последнее время стали крупными африканскими мигрантами. направления.Однако количество стран с высокой интенсивностью иммиграции со временем уменьшилось, что отражает общую тенденцию к сокращению внутриафриканской миграции.
Хотя сокращение внутриафриканской миграции не является единообразным процессом, это фундаментально ставит под сомнение популярные мнения об африканской миграции как о высокой и быстро увеличивающейся. Требуются дополнительные исследования причин снижения интенсивности внутриафриканской миграции с улучшенными данными. Одно из возможных объяснений — это независимость, попытки создать национальные государства (см.Davidson, 1992) и сопутствующее стремление к утверждению ограничительных пограничных режимов, возможно, в определенной степени ограничили миграцию. Между 1950 и 1975 годами подавляющее большинство африканских стран обрели независимость. При колониальном правлении мобильность между странами, особенно когда они находились под одной колониальной властью, могло быть проще, чем после деколонизации, когда государства, возможно, стремились отстоять свой недавно обретенный суверенитет путем демаркации границ. В частности, когда государства встали на более протекционистский политический и экономический курс, это могло совпасть с усилением иммиграционных ограничений и национализмом.
Например, в 1950-х и 1960-х годах многие мигранты из Западной Африки переехали в Гану. После переворота 1966 года в Гане и связанного с ним экономического спада иммигрантское сообщество стало козлом отпущения. В 1969 году правительство Ганы приняло Указ о соблюдении требований иностранцев, который привел к массовому изгнанию около 200 000 мигрантов, в основном из Нигерии, Того, Буркина-Фасо и Нигера (Van Hear, 1998, стр. 73–74). Благодаря новому нефтяному богатству Нигерии после 1973 года миллионы жителей Ганы и других западноафриканцев искали там работу.Но коррупция и ошибочная экономическая политика спровоцировали кризис, и в 1983–1985 годах примерно два миллиона низкоквалифицированных западноафриканцев были депортированы из Нигерии, в том числе более миллиона жителей Ганы (Van Hear, 1998, стр. 73–74).
Хотя часто говорят, что африканские государства имеют очень прозрачные границы, определенно было стремление сделать их менее проницаемыми в рамках более масштабного стремления утвердить суверенитет Африки над своей территорией и населением, населяющим эту территорию.Хотя региональные организации, такие как Экономическое сообщество западноафриканских государств (ЭКОВАС), Сообщество развития Южной Африки (САДК), Восточноафриканское сообщество (ВАС) и Общий рынок Восточной и Южной Африки (КОМЕСА), ввели правила свободного передвижения граждан между их государствами-членами, эти соглашения обычно плохо выполняются или противоречат ограничительной политике и практике государств-членов (Adepoju, 2001; Ricca, 1990). Права мигрантов не всегда защищены, и, как и повсюду в мире, мигрантов часто называют козлами отпущения, и массовые депортации происходят регулярно, особенно во время экономического кризиса (Castles, De Haas, & Miller, 2014).
На диаграмме 5 также показано резкое сокращение иммигрантов из неафриканских стран Африки. Такое резкое сокращение присутствия иммигрантов неафриканского происхождения в Африке, особенно в Северной и Центральной Африке, по-видимому, частично отражает уход колониальных администраторов и поселенцев после обретения независимости, например массовый отъезд французских колоний из Алжира. Но это также отражает резкое сокращение иммиграции из Европы, Индийского субконтинента (в Восточную и Южную Африку) и Ливана (в основном в Западную Африку).В некоторых случаях это отражает политику этнической чистки, такую как депортация угандийских жителей Индии режимом Иди Амина. В 2000 году богатые нефтью Ливия и Габон остаются в числе редких стран, привлекающих значительную долю иммигрантов неафриканского происхождения.
Географическая диверсификация африканской эмиграции
Общие тенденции миграции
Рисунок 6 показывает, что, хотя африканские мигранты по-прежнему в подавляющем большинстве проживают в африканских странах, доля африканцев, живущих в (Северной) Америке и, особенно, в Европе увеличилась.Как мы увидим, поскольку это данных по запасам , это недооценивает фактическую скорость увеличения миграции потоков . Цифры в дополнительном файле 2 разбивают эти данные на региональном уровне и показывают, что это увеличение внеконтинентального уровня было общим, хотя и с сильными региональными вариациями. После Африки Европа является вторым континентом назначения для мигрантов из Западной, Восточной, Южной и Центральной Африки. Однако мигранты из южной части Африки также в значительных количествах мигрируют в Америку и Океанию.Наконец, основными направлениями мигрантов из Северной Африки являются Европа и Азия (страны Персидского залива), за которыми следует Африка. Это подтверждает, что, за исключением Северной Африки, миграция из Африки была исторически низкой.
Рис. 6Пункты назначения африканских мигрантов в 1960, 1980 и 2000 годах. Источник: Глобальная база данных по двусторонней миграции
Чтобы получить обзор распространения африканской эмиграции по странам назначения, на рис.7 показано общее количество африканских мигрантов в мире в 1960, 1980 и 2000 годах. Помимо подтверждения того, что основная часть африканских мигрантов перемещается внутри континента, он также показывает, что количество африканцев, проживающих в Европе, Северной Америке и других странах, таких как в Австралии и Индии растет. В 1960 году большинство экстраконтинентальных мигрантов проживало во Франции и Великобритании, что неудивительно, учитывая их положение в качестве доминирующих колонизаторов африканского континента. С тех пор наметилась четкая модель диверсификации европейских направлений, и такие страны, как Германия, Нидерланды, Италия, Португалия и Испания, стали важными направлениями.Мы также видим явный рост и диверсификацию африканской эмиграции в неевропейские страны, особенно в Саудовскую Аравию, Австралию, США и Канаду. Эта общая модель диверсификации, по-видимому, указывает на уменьшение «колониального эха» в африканской эмиграции.
Рис. 7Абсолютное число африканских мигрантов в странах назначения в 1960, 1980 и 2000 годах. Источник: Глобальная база данных по двусторонней миграции
Недавняя миграция из Африки в Европу, Северную Америку и Океанию
В то время как GBMD полезен для определения долгосрочных тенденций и моделей миграции, они менее полезны для анализа последних тенденций миграции из Африки.Во-первых, данные о запасах, которые в значительной степени являются «наследием прошлого», которые приблизительно отражают чистую миграцию за несколько десятилетий, а это означает, что недавние изменения в моделях миграции проявляются только через длительный период. Во-вторых, последний раунд переписи, включенный в GBMD, датируется 2000 годом. Чтобы подтвердить и дополнить предыдущий анализ, мы анализируем последние данные о потоках из базы данных DEMIG C2C, что особенно полезно для выявления последних тенденций миграции за пределы континента из Африки. .
Рисунок 8 показывает, что в последнее время наблюдается ускорение и диверсификация внеконтинентальной миграции из стран Африки к югу от Сахары, особенно в США и Канаду.На Рисунке 9 представлена более подробная информация об эволюции неафриканских мигрантов в разбивке по регионам происхождения. Хотя Северная Африка по-прежнему чрезмерно представлена во внеконтинентальной эмиграции, доля других регионов, особенно Западной и Восточной Африки, увеличивается. Рисунок 10 показывает, что жители Северной и Западной Африки преобладают в африканской миграции в Европу, что, по-видимому, связано с относительной близостью к Европе и исторической ролью найма рабочей силы во франкоязычных странах Магриба, а также в Сенегале и Мали.
Рис. 8Миграционные потоки из Африки в отдельные страны ОЭСР по континентам назначения 5 . Источник: база данных DEMIG C2C
Рис. 9Эволюция экстраконтинентальной африканской эмиграции по регионам происхождения 6 . Источник: база данных DEMIG C2C
Рис. 10Эволюция регионов происхождения африканских мигрантов по континентам назначения. Источник: база данных DEMIG C2C
Миграция африканцев в Америку (США и Канада) гораздо более разнообразна, хотя Южная и Центральная Африка относительно недопредставлены в этой миграции.Частично это можно объяснить отсутствием колониальных связей, эффектом визовой лотереи в США и сравнительной открытостью США и особенно Канады для высококвалифицированной высококвалифицированной иммиграции, что, возможно, способствовало более размытым схемам иммиграции с точки зрения стран происхождения.
