Пес их разберет: почему пользователи соцсетей скупают диких животных | Статьи

Людям нравится рассматривать животных в соцсетях. Но предпочтения глобальной аудитории постепенно меняются: сначала в наибольшем фаворе были котики, затем — собаки. Новые герои Instagram и YouTube — дикие и экзотические животные. Но почему стоит взвешивать каждый лайк, отданный редким зверям, разбирались «Известия».

Инфлюэнсер в неволе

Хозяева пум, фенеков и «бородатых драконов» создают для своей живности аккаунты и гарантированно получают сотни лайков и десятки тысяч (если не миллионы) подписчиков.

Некоторые из обладателей действительно спасли своих «фантастических тварей» от верной гибели: например, взяли в дом зверька, который не выжил бы в дикой природе. Но есть и пользователи, которые заводят экзотических животных, заранее рассчитывая на заработок в соцсети и не слишком заботясь о благополучии питомца.

Енот Пампкин — герой Instagram-аккаунта, на который подписаны 1,4 млн юзеров. Он действительно был спасен хозяевами от гибели

Этот момент превращает каждый аккаунт с очаровательным полудиким зверьком в зыбкую с моральной точки зрения территорию: можно ли точно знать, что там, за постановочными кадрами, фильтрами и монтажом? Достаточно ли хорошо себя чувствует главный герой страницы? Можно ли быть уверенным, что, ставя лайк, не поощряешь дурное отношение к животному?

Прингл, «бородатый дракон» из Австралии, имеет около 17 тыс. подписчиков в Instagram. Вопрос лишь в том, нравится ли необычному существу позировать в забавных доспехах

Мохнатые инвестиции

Инфлюэнсеры — это популярные аккаунты, которые могут рекламировать товары и услуги за гонорар от брендов. Любая неплохо раскрученная страница — это потенциальный инфлюэнсер, и аккаунты животных — не исключение.

Кайла Бреннан — CEO маркетингового агентства WAGSociety, которое специализируется именно на животных-инфлюэнсерах. Эксперт утверждает: если товар рекламирует собака, пост получит на 80% больше комментариев и вовлечет почти на 30% больше аудитории, чем если доверить рекламу в Instagram хомо сапиенсу.

При этом Бреннан отмечает, что однажды пересекалась с женщиной, которая приобрела собаку с определенным заболеванием, из-за которого язык животного постоянно был высунут. Купили животное, чтобы повторить поразительный Instagram-успех Марни — пожилой собаки породы ши-тцу, прославившейся благодаря язычку, умилительно свешивающемуся набок.

«Идет наплыв людей, которые заводят аккаунты для животных, смотря на них, как на инструмент», — говорит маркетолог. По словам Кайлы, в агентстве также встречают инфлюэнсеров, которые заводят зверей, потому что им надо оживить уже существующий аккаунт, подать его под новым соусом.

Жизнь с пушистой звездой

Присутствие экзотических животных в Instagram создает дополнительную проблему. Благодаря тому что соцсеть знаменита своей способностью преподносить действительность в улучшенном, гламуризированном свете, у подписчиков может создаваться ложное впечатление, что жизнь с необычными или дикими питомцами — сплошной праздник.

Есть аккаунты, которые честно рассказывают о неприглядных сторонах владения экзотическим зверем: неприятный запах, проблемы с поведением, транспортировкой и т.д. Но увы, пока они в меньшинстве.

Глядя на фотогеничных и «мимимишных» зверей, подписчики начинают думать, что содержать их просто. В худшем сценарии малоинформированный человек может вдохновиться Instagram и приобрести себе, например, гибрид собаки и волка. Всплеск популярности последних пришелся на период всеобщего увлечения сериалом «Игра престолов».

Локи — волкособ с 2 млн подписчиков в Instagram. Людям нравится, что животное напоминает лютоволков из «Игры престолов»

Многие полагают, что скрещивание домашнего животного с диким непременно приведет к созданию более управляемого потомства (при этом обладающего эффектным диким экстерьером). На самом деле родившиеся зверьки всё равно намного менее предсказуемы, чем их полностью домашние собратья. Из-за этого полукровки часто заканчивают свои дни в приютах: люди оказываются не готовы содержать «трудного ребенка».

Кроме того, владельцы необычных зверей порой банально не понимают, кого взяли в дом, и транслируют свои ошибки воспитания и кормления на весь виртуальный мир. Так, соцсеть обошла история о блогере-вегане Сонии Сае и ее миниатюрной лисице-фенеке Джуманджи. Девушка решила приобщить зверя, естественным рационом которого являются грызуны, птицы и яйца, к растительной диете. Когда у четырехлапого вегана началось истощение и стала выпадать шерсть, подписчики забили тревогу. Но Сония еще долго упорствовала в своем заблуждении.

Новый «птичий рынок»

Социальные медиа сильно повлияли на рост популярности содержания диких животных в качестве домашних питомцев. Более того, такие платформы, как Facebook и Instagram, стали черным рынком для купли-продажи зверей (в том числе и относящихся к уязвимым и охраняемым видам).

Популярность того или иного вида животного, желание людей приобрести себе его во многом зависят от массовой культуры.

«Из-за эффекта Гарри Поттера возник большой спрос на диких сов. В Индонезии это уже начинает сказываться на популяции сов», — говорит Розанная Вэйл, управляющий редактор журнала Human-Wildlife Interactions.

Отписаться или нет?

Означает ли все вышесказанное, что нам нужно перестать заглядываться на «диких инфлюэнсеров»? Конечно, нет. Но стоит делать это более вдумчиво, внимательно оценивая, кого поддерживать своим вниманием, а кого не стоит. Честные аккаунты, рассказывающие о всех сторонах жизни с экзотическим животным, заслуживают лайка. Хозяева, ставящие интересы питомца выше заработка в Сети, — тоже.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Наблюдение за животными: 5 путешествий

Помните, как в детстве мы рассматривали картинки с китами и белыми медведями в книжках и думали — вот бы увидеть их настоящих. Признаемся — мы и сейчас об этом мечтаем. 

Если вам тоже интересно посмотреть на обитателей дикой природы вблизи, ловите нашу подборку. В ней 5 мест, где за животными можно понаблюдать в естественных условиях обитания, не нарушая их покой. Киты, бурые и белые медведи, байкальская нерпа и северные олени — выбирайте, с кем из зверей вы познакомитесь поближе. 

 

1. Киты у Кольского полуострова

Давно хотите посмотреть на китов? Для этого необязательно уезжать далеко от Москвы. В мае морских гигантов можно увидеть у Кольского полуострова. Дорога до него — всего 2,5 часа на самолете. В начале лета животные кормятся здесь треской. На корабле вы выйдете в открытое море в поисках кашалотов и малых полосатиков. Путешествие проходит ровно в даты майских праздников.

 

2. Бурые медведи на Камчатке

Камчатка — лучшее место, чтобы посмотреть на медведей в естественной среде обитания. Например, понаблюдать за косолапыми можно у озера Двухюрточного. Это один из самых крупных нерестовых водоемов на полуострове — медведи приходят сюда на рыбалку. Здесь не так много туристов, как на популярном Курильском озере, и вы сможете спокойно рассматривать мишек. Также за рыбой к озеру выходят лисы, норки и выдры.

 

3. Нерпа на Байкале

Байкальская нерпа — один из символов озера. Весной этих тюленей можно увидеть на льду, который начинает сходить с Байкала. Чтобы найти этих милых животных и устроить фотоохоту, вы пройдете по озеру на хивусе — судне с воздушной подушкой. А еще в марте у нерп рождаются детеныши. Если хотите увидеть бельков, присоединяйтесь к нашему путешествию. 

 

4. Северные олени в Ненецком автономном округе

Бескрайняя тундра, зима 8 месяцев в году, морозы и метели — в таких суровых условиях человеку помогает выжить северный олень. Сильные, выносливые и очень красивые животные дают людям тепло, еду и даже лекарства. С ними вас познакомят ненецкие оленеводы — они расскажут вам о буднях на самом краю России и прокатят на оленьей упряжке. Узнайте больше о жизни за Полярным кругом.

 

5. Белые медведи на Шпицбергене

На Шпицбергене обитает примерно 3000 белых медведей — это больше, чем количество местных жителей. Маршрут нашего круиза идеально подходит, чтобы встретиться с ними не раз, а также увидеть моржей, тюленей и песцов. На экспедиционном судне вы пройдете вдоль берегов архипелага, будете высаживаться на островах и совершать морские прогулки на лодках-зодиаках, подходя максимально близко к полярным животным. Подготовьте камеру, чтобы сделать уникальные снимки. 

 

Смотрите еще больше мест, где животные не бояться человека — в путешествиях из нашей коллекции вы увидите их совсем близко. Если появятся вопросы, просто напишите их в ответ на это письмо или позвоните по тел. +7 (495) 104-64-36.

7 российских животных, обитающих в Сибири

Амурский тигр | © 3Dinaani / Pixabay

Сибирь, самая большая в мире природа с горными хребтами, лесами, огромными озерами и длинными реками, является домом для некоторых из самых удивительных и красивых животных на земле. Эти невероятные существа, внушающие трепет и ужас в равной степени, поистине замечательны. Вот все, что вам нужно знать.

Серый волк

Серый волк, получивший свое название от цвета шерсти, является крупнейшим в своем роде и единственным волком, обитающим в Северной Америке, Азии и Европе.Умные и общительные животные, они охотятся стаями, обычно состоящими из товарищей и их взрослого потомства. Буквально лучшие собаки, они могут охотиться и убивать животных, намного более крупных, чем они сами — единственные животные, которые представляют для них угрозу, — это люди и тигры.

Серый волк © Дэвид Осборн / Shutterstock

Сибирский тигр

Великолепный, но находящийся под угрозой исчезновения, по оценкам, только 500 или около того этих красивых зверей остаются в дикой природе, их численность сокращается из-за браконьерства и вырубки леса в местах их обитания. .Эти одинокие животные, также известные как амурский тигр, обитают в самых удаленных березовых лесах и лесных массивах на юго-востоке Сибири. В 1940-х годах в дикой природе осталось всего около 40 особей. Россия стала первой страной, предоставившей животным полную защиту. Вырастая до 3 метров (10 футов) в длину, эти массивные животные из семейства кошачьих могут весить до 300 килограммов (661 фунт).

Амурский тигр © Pixel-Mixer / Pixabay

Росомаха

Не путать с Хью Джекманом, сибирский росомаха — сильный и коренастый падальщик, который также получил неудачное название «медведь-скунс», благодаря своему фол-понг.Также в упадке росомахи следуют по следам волков, рысей и других хищных животных в надежде найти брошенную добычу, но они также могут охотиться на животных более крупных, чем они, благодаря своей свирепости. Интересный факт: у росомахи появились зубы, чтобы разрывать замороженную плоть.

Росомаха © Daniel Brachlow / Pixabay

Сибирский хаски

Конечно, не дикое животное, а рабочая собака, родом из северо-восточной Сибири. Первоначально выведенные как ездовые собаки и пасти северных оленей чукчами, коренным племенем, обитающим в этом регионе, сибирские хаски имеют шерсть, предназначенную для сохранения тепла даже при падении температуры до ледяных от -50 до -60 ° C (-58 до -76 ° F). Социальные, дружелюбные животные с независимой жилкой, они сохранили инстинкт охоты и бродяжничества со времен чукчей.

Хаски © Widerstroem / Pixabay

Бурые медведи

Из девяти видов бурых медведей, обитающих в России, Евразия и Восточная Сибирь называют Сибирь своим домом. Фактически, к востоку от Урала обитает самая большая в мире популяция евразийского бурого медведя. Будучи символом России и Советского Союза, бурые медведи использовались как часто повторяющийся символ в русской литературе и культуре с 16 века.На Олимпийских играх 1980 года в Москве в качестве талисмана выступил Миша, созданный иллюстратором детских книг Виктором Чижиковым, и, хотя он и не был бурым медведем, белый медведь-сирота Ника был выбран в качестве животного-оракула на чемпионате мира по футболу 2018 года.

Сибирский бурый медведь © Александр Чер / Shutterstock

Сибирский бурундук

Это животное не убьет вас, если оно не будет миловидным. Как единственный бурундук, обитающий за пределами Северной Америки, эти крошечные зверушки вырастают всего до 25 см (9. 8 дюймов) в течение их короткой жизни, которая в среднем составляет около 2-5 лет. Еще один интересный факт: сибирские бурундуки — одно из немногих млекопитающих, поведение, физические характеристики и черты которых не различаются между самцами и самками.

Сибирский бурундук © Frank Vassen / Flickr

Кабарга

Самцов кабарги легко отличить от самок благодаря двум выступающим и очень заметным клыкам. Не имея рогов во время брачного сезона, самцы кабарги используют свои клыки, чтобы отбиваться от других самцов.Браконьерство представляет опасность для этого животного из-за производимого им мускуса. Последний забавный факт: этот мускус, который используется в ароматах, косметике, благовониях и медицине по всему миру, на самом деле происходит из железы в прямой кишке оленя.

Сибирская кабарга © Эрик Адамссон / Wikimedia

Спросите Урала — продолжайте спрашивать об Урале (Уральские горы) и Екатеринбурге, Россия.

В 2019 году Екатеринбург получил новый музей — крошечный музей водонапорной башни.

Водонапорная башня расположена на проспекте Ленина рядом с плотиной и исторической площадью.Наряду с находящимся рядом памятником основателям города Екатеринбурга башня всегда была визитной карточкой города. Наконец-то внутрь может попасть каждый турист.

Первый этаж — сувенирный магазин и кофейня. Здесь вы можете купить билет в музей. В башне также продаются открытки Екатеринбургского музея. По музейным карточкам можно попасть во все городские музеи, в том числе в Ельцинский музей и Военный музей в городе Верхняя Пышма.

Музей водонапорной башни находится на втором этаже.В нем рассказывается история Екатеринбургского металлургического завода и, конечно же, история здания

.

Водонапорная башня построена в конце 1880-х годов для водоснабжения железнодорожных мастерских, расположенных у плотины (Плотинка). Позже, во время Великой Отечественной войны, завод выпускал детали для танков.

В 1946 году Борис Денисов, инженер Танкового завода, эвакуированный с семьей из Сталинграда на Урал, решил превратить заброшенную водонапорную башню в жилой дом. Поскольку многие люди были переселены в Свердловск во время войны, размещение было большой проблемой. Денисов получил разрешение завода. Он сам разобрал резервуар для воды на втором этаже и через 5 месяцев его семья переехала в уютную двухкомнатную квартиру. Позже первый этаж башни заняла другая семья.

Сегодня на втором этаже башни можно увидеть фотографии жителей и послушать их записанные воспоминания о жизни в башне.Как это место было очень центральными дети из водонапорной башни могли наблюдать много больших события: они ожидали автомобиль Фидель Кастро пройти по проспекту Ленина в 1963 году они также видел U2 самолет, пилотируемый Гарри Пауэрс и прострелил в небо Свердловска в 1960 году.

Только после реконструкции в 1973 году семьи были переселены, а здание башни открыли для посетителей как сувенирные лавки.

18 мая, накануне акции «Ночь в музее», приглашаем вас на бесплатный мафиозный тур на английском языке на Широкореченское кладбище.

, фото Элио Кастории

Mafia tour — один из самых востребованных туров Екатеринбурга среди иностранных туристов. Во время экскурсии вы услышите истории о тех, кто доминировал в обществе в новой стране во времена Ельцина, и увидите впечатляющие надгробия на кладбищах, тщательно спроектированные с полноразмерными портретами людей, одетых по гангстерской моде 1990-х годов.

Экскурсия будет интересна экспатриантам и иностранным гостям Екатеринбурга, изучающим английский язык и тем, кто не знаком с историей Екатеринбурга 1990-х годов.

Начало: 18 мая (суббота) в 16.00

Место встречи: 7-й км Московского тракта, 2. Широкореченское кладбище перед Мемориалом Великой Отечественной войны с вечным огнем — рядом с главным входом и церковью.

Добраться до кладбища можно на автобусе №48 от площади 1905. Сойти на конечной остановке «Контрольная» и пройти обратно 470м.

Продолжительность: 1 час

Бесплатно

Стоя посреди замерзшего городского пруда, можно увидеть многие известные достопримечательности Екатеринбурга, включая Храм на Крови, дом Севастьянова и центр Ельцина.
Посмотрите, как там зимой!

Слово «дача» стало международным, и в наши дни большинство туристов, приезжающих в Россию, знают, что такое датча. Теперь в Екатеринбурге можно побывать на небольшом участке с настоящими советскими датчами на западных окраинах города в направлении границы Европы и Азии.

Саша Цариков, радиодиджей и журналист из Екатеринбурга превратил свою датчу в музей советского быта и приглашает посетителей увидеть этот крошечный район, который, возможно, исчезнет в ближайшем будущем.Для советских людей датча означала больше, чем просто небольшой участок земли, на котором можно было выращивать овощи. Это был их личный уголок, поскольку уединение было чем-то труднодоступным в СССР 1930-40-х годов. В 1950-х годах все изменилось с появлением датчи, хотя историки до сих пор спорят о том, почему именно Сталин разрешил людям владеть датчами.

Саша Цариков, создатель Советского Дача музея

В СССР было очень сложно найти материалы для постройки дома, поэтому людям приходилось заниматься творчеством.Они использовали все, что могли найти, украсть или продать на своих рабочих местах: железнодорожные тапочки, рамы окон автобусов и двери тех же старых автобусов. По этой же причине все дача дома были окрашены в зеленый или синий цвет. Единственным местом, где можно было купить краску или обменять ее или бутылку водки, была военная база, а на военных базах использовалась только зеленая, а иногда и синяя краска.

Теплица из вагонных дверей и оконных рам автобусов

Для своего датча Саша собирал старую советскую мебель и предметы декора.Многим его друзьям и слушателям радио понравилась идея Музея Советского Дача, и они пожертвовали свои личные вещи для коллекции. Технически в даче можно переночевать — там есть кровать и печь, но в основном это для посещения, для фотографирования и для того, чтобы попробовать ягоды и овощи местных жителей. Они действительно гордятся своим урожаем. Плюс вы услышите интересные истории и факты из жизни в СССР.

Датча очень удачное расположение — до центра города 20 минут езды, а зимой Саша обещает согреться домашним ликером.Но поторопитесь, у застройщиков Екатеринбурга есть план снести датчи к 2023 году!

Связаться с музеем Советского Дача можно через страницу в Facebook https://www.facebook.com/dachamuseum/

или забронировать тур здесь: https://yekaterinburg4u.ru/tours/soviet-datcha-tour

Рад сообщить, что появилась новая интересная возможность проживания в семье в сельской местности Свердловской области, Среднего Урала. Поселок Малый Турыш расположен в 220 км к юго-западу от Екатеринбурга и в 30 км от Транссибирской железнодорожной станции Красноуфимск, которая находится на пути между Пермью и Екатеринбургом.

В Советском Союзе Малый Турыш был большим поселком, но сейчас осталось всего 16 домов с пенсионерами.

Гузель Шанзапова, молодой предприниматель из Москвы и соучредитель проекта Cocco Bello, теперь вкладывает сюда энергию и усилия, чтобы деревня ее бабушки и дедушки снова выжила и процветала. У Гузель и ее родителей в Малом Турыше семейный бизнес: пчеловодческая ферма и небольшая кондитерская фабрика, на которой работают пожилые люди села.Пожилые женщины собирают лесные ягоды, а потом на фабрике производят взбитый мед с ягодами, варенье и леденцы.

Гузель и один из ее местных сотрудников. Фото с Facebbok Гузель Санжапова

Гузель также занимается организацией экологического туризма в селе. Путешественники могут остановиться в гостевом доме с 2 спальнями, ванной комнатой, гостиной-столовой и рабочей зоной с wi-fi. Кроме того, у вас может быть русская баня с небольшим летним бассейном (зимой русские ныряют в снегу после бани), мастерская при фабрике: приготовить на вкус мед с ягодами или карамельные ложки с травами, экскурсия на пчеловодство. ферма и барбекю вечером.

С помощью краудфандинговых проектов Гузель сейчас собирает деньги для социального центра с библиотекой в ​​Малом Турыше, и у нее есть еще идеи, как превратить некогда умирающую деревню в счастливое эко-место для жителей и гостей из других стран.

Сабина и Джеймс останавливались в деревне в августе 2018 года

Промо-ролик о компании Cocco Bello Honey с прекрасным видом на поселок и знаменитыми бабушками Малого Турыша.

Вы также можете прочитать отзывы в блоге Седрика, одного из первых посетителей гостевого дома. Он останавливался с семьей в Малом Турыше летом 2017 года. Http://www.giftworldtour.com/2017/07/28/en-route-to-maly-turysh-stay-in-maly-turysh/

Валя, Ненц и Людмила, Ханты

В предыдущих постах я писал о своем опыте пребывания в тундре и проживания с оленеводами. После этого ненецкая семья отвела меня в село Нумто, в центре природного парка Нумто.Снова сел на нарты (санки ) с Валей. Традиционно мужчина едет на снегоходе, а женщины едут в нарти сзади. Началась метель, пришлось спешить, но посреди дороги снегоход сломался. Пока Костя, муж Вали, чинил, Валя философски сказала: олени медленнее снегохода, но не ломаются посреди дороги.

Валя, рабыня в малице мужа (зимняя шуба из оленьей шкуры)

У Вали и Кости оленей нет.Они живут в поселке Нумто и работают в строительной компании из Екатеринбурга. Эта компания строит деревянные дома в Нумто для местных жителей. Большинство туземцев живут в тундре на своих пастбищах, но не против получить дом бесплатно от государства. Население Нумто составляет около 60 человек. Официально 120, но это включая детей и взрослых, которые учатся и работают на материке.

Деревня Нумто — культурный и социальный центр природного парка: здесь есть поликлиника, магазин и вертолетная стоянка. Вертолет прилетает два раза в неделю, привозит для местных жителей товары, продукты, зарплаты и пенсии. Жители Нумто — ханты и ненцы. Один мужчина-манси, муж врача — новичок. Он сказал мне, что здесь жизнь намного тяжелее и примитивнее, чем в других районах Ханты-Мансийской автономной республики. Итак, этот человек надеется вскоре покинуть это место. С недавних пор сюда на постоянное жительство приехал один русский мужчина. Антон, рабочий Екатеринбургской строительной компании, женился на местной девушке и остался жить в Нумто.Он, наверное, единственный русский, кто когда-либо делал это в тундре. Другой строитель Алексей женился на уроженке из Нумто, но увез ее с детьми в Екатеринбург.

русских рабочих в Нумто. Алексей (слева), Антон (справа)

Я жила в Нумто у бабушки Тани, ханты. Ее семья живет в тундре, и она приехала на пару недель в село лечиться. В апреле на пастбище мало работы, муж остался один, а Тане всегда есть чем заняться.Первым делом мы выпили у нее на кухне чай со сладостями и домашним хлебом — обычный ритуал туземцев, когда приходит гость. Потом Таня показала мне малицы (шубы), которые шила для членов своей семьи. Для малицы ханты и ненцы используют различные меха: чернобурку, лебединые перья. Мех протирается внутрь. Малицу из оленьей шкуры используют только в суровые зимние дни, когда температура опускается ниже -50С, потому что оленьи мех и шкура очень теплые. Как сказала Таня, в нем можно спать на снегу зимой.Нитки делают из оленьих жил, обычные нитки из магазина не так надежны.

Таня, хантыйка в традиционной малице

Таня показала мне, как шьет кисы (сапоги). Они сделаны из оленины камусы (шкура с лап животных. На пару ботинок нужно примерно 18 камусы (ноги), но они будут носить 20 лет, обещает Таня. Кисы двухслойные: с мехом внутрь, а другой наружу.

Кисы (сапоги из оленьей шкуры)

Таню часто приглашают в города на материке для проведения семинаров для местных женщин. Она обучает их различным техникам изготовления традиционной одежды, обуви и прочего.

Таня и статья о ней в местной газете

Тане повезло — двое ее сыновей предпочли остаться в тундре. Дочери вышли замуж и уехали в более крупные города. Проблема в том, что в возрасте 7 лет аборигенов вывозят на материк.Они учатся в школах-интернатах и ​​навещают родителей только во время школьных каникул. Конечно, большинство не возвращается в тундру позже — много работать, получая взамен только оленину и немного денег от продажи ягод и грибов в августе-сентябре.

Отобедав оленеводством, Таня собрала все кости, и мы пошли гулять. Сначала я не понял, зачем она взяла с собой ведро с оленьими костями. Но потом я понял, что это часть шаманского ритуала.Она выбросила кости в реку, которая впадает в священное озеро Нумто. Несмотря на то, что некоторые аборигены обратились в православие и в селе даже есть небольшая церковь, большинство людей остаются шаманистами и анимистами.

Черепа оленя на дереве — знак шаманской святыни. Людям запрещено брать их

Остров посреди озера Нумто — место сбора шаманов в летнее время. Раньше туземцы даже не ловили рыбу в «небесном озере» (нум — небо, то — озеро).Сейчас они ловят рыбу и плавают, но купаться женщинам по-прежнему запрещено. Таня рассказала, что летом женщины купаются на другом озере подальше от глаз людей. Жизнь женщины в Нумто очень консервативна. Самки носят шарфы и прячут волосы круглый год. И они все время носят платья. Таня сказала, что не понимает русских в городе — в брюках все они выглядят одинаково, как мужчины, так и женщины.

Рыболовные лодки под снегом

Тара деревянная для рыбалки

Вечером соседи топили баню, и я с удовольствием искупался.В конце апреля в Нумто было -20, ночью около -30. Но деревянные дома хорошо отапливаются печами, а в помещении очень тепло. К счастью, ханты и ненцы живут здесь в лесотундре, поэтому лес не проблема.

На следующее утро мне нужно было покинуть Нумто. Снова добираясь до нарты , на этот раз 40 км до автомобильной дороги казалось нормальным, даже отличным. Красное солнце вставало в 4 часа утра над белой торжественной морозной тундрой. Я обмотала лицо шерстяным шарфом, чтобы были видны только глаза, и думала, что сегодня вечером буду в Екатеринбурге, там +15.Невероятно!

Перед поездкой в ​​Нумто мне сказали, что после посещения тундры вам захочется возвращаться сюда снова и снова. И это правда. Знаю, что надо принести бусинки для рукоделия Людмилы, мазь для Тани, руки у нее постоянно мучают тяжелой работы, пули для Григория, потому что дома дешевле, чем на Севере. Значит, следующий визит уже неизбежен и, кстати, приглашаем вас присоединиться!

В первом посте я писал об озере Нумто, природном парке Нумто и о том, как добраться по зимнику , — зимняя дорога.Это история о жизни с коренными уральцами.

Моя хозяйка Людмила, хнтынка

Я останавливался у семьи Григория, ненецкого оленевода и рабочего в природном парке Нумто. Его жена Людмила — ханты. Языки ханты и ненцев разные, хотя и имеют дальнее родство. Так что дома Григорий и его жена говорят в основном по-русски, но со временем Людмила выучила ненецкий язык, чтобы иметь возможность разговаривать со своим хижиной и родственниками.Я был приятно удивлен, узнав, что коренным жителям удалось сохранить здесь свою культуру и традиции, несмотря на то, что они говорят по-русски, пользуются мобильными телефонами и ездят на снегоходах вместо верховой езды на оленях.

Многие женщины шьют одежду традиционным способом. Они украшают все традиционным орнаментом. Мужчины носят пояса с пластинами из оленьих костей с изображениями священных северных животных: лося, медведя, северного оленя, утки и др.

Людмила позирует в платьях ручной работы

Людмила позирует в платьях ручной работы и кисах (сапоги из оленьей шкуры)

Коренные жители очень гостеприимны.Они не задают много вопросов — кто вы и зачем вы здесь. Если вы здесь, они поделятся своей едой, быстро вскипятят чай и предложат вам место для сна с множеством теплых одеял столько, сколько вам нужно. Когда я приехал, Людмила угостила меня горячим чаем со сладостями и мясом тетерева, привезенным Григорием с охоты. Местные жители привыкли к двум вещам, без которых они не могут жить, — это пшеничный хлеб и сладости, так что всегда полезно взять что-нибудь с собой. Позже мы ели оленину в различных блюдах.Каждый раз было так вкусно.

оленина

Поедание оленьих жил

День ханты или ненецкой женщины начинается в 6 часов утра. Она встает, идет к колодцу, чтобы налить тяжелые ведра. Чтобы получить воду, ей нужно сначала разбить лед. Затем она рубит дрова на улице, чтобы разогреть духовку, варит чай и готовит завтрак. В 8 утра встает муж. Они завтракают, а он уезжает на охоту, или проверять оленей, или ремонтировать что-то во дворе.Людмила уже целый день сидит дома одна со своей спутницей — кошкой Кисой. Она готовит, вяжет, снова рубит дрова и приносит еще воды. Вечером, придя домой, муж включает генератор. Тогда семья сможет иметь в доме электрический свет, заряжать мобильные телефоны и смотреть телевизор.

Людмила и ее кот собираются принести воду из колодца

Она должна сначала разбить ледяной покров

На второй день Григорий отвел меня на пастбище.Зимой олени пасутся вдали от дома, потому что они не могут ходить по глубокому снегу в лесу. Снова сел на нарты (санки), крепко держал их обеими руками. На этот раз у меня не было такого стресса, как в первый день путешествия по Нарти. Привыкал к такому способу передвижения

Встреча с оленями была одним из величайших моментов в моем путешествии. Животные торжественно гуляли по залитой солнцем белой тундре. Некоторые из них паслись, выкапывая из снега ягель (мох).Другие лежали, отдыхая с миром. В Тундре было совершенно тихо. Григорий принес мешок замороженной рыбы — особенное угощение для оленей. Очевидно, животные знали эту уловку и подошли ближе. Как бы я ни пытался заманить их замороженной рыбой, они ко мне не подходили. Олени — дикие животные, чтобы использовать их для верховой езды, человек должен сначала поймать их с помощью лассо. Тогда нужно время и особые знания, как их приручить.

Зимой (а в тундре сезон с октября по начало мая) олени вполне самодостаточны.Май — тяжелый месяц для оленевода — именно в это время просыпаются медведи. Еще голодный медведь может убить всех телят за один день. Охранник должен наблюдать за своими животными в течение 24 часов. Кстати, медведи до сих пор священны для коренных уральцев. Они убивают медведей только по большой необходимости, а не ради развлечения. После убийства медведя проводились долгие ритуалы просьбы о пощаде у медведя, потому что бурый медведь является праотцом людей по верованиям хантов и манси. Как сказал Григорий — медведей искать и охотиться бесполезно.Если медведь готов покинуть этот мир, он сам придет к вам. Кроме того, чтобы стрелять в медведя, нужно быть очень опытным стрелком.

Григорий, ненец, оленевод, работник природного парка «Нумто»

Проведя два дня в лесу с оленеводами, меня отвезли в деревню Нумто на берегу священного небесного озера. Продолжение следует…

В конце апреля 2018 года сбылась моя мечта — мне удалось попасть в тундру и познакомиться с коренными уральскими народами севера Урала, хантами и ненцами, живущими в естественной среде обитания.

Побывал на территории природного парка «Нумто» на границе Канты-Мансийского и Ямало-Ненецкого автономных округов. Нумто означает небесное озеро. Большое озеро Нумто — священное место для коренных жителей. На нем есть остров в форме сердца, привлекающий шаманов. Раньше там не ловили рыбу. Сейчас они ловят рыбу, но женщинам все еще запрещено купаться в озере.

Природный парк «Нумто» расположен в 450 км к северу от Сургута. До Сургута легко добраться поездом или самолетом. Затем 4 часа езды по обширной песчаной местности тундры.После этого дорога заканчивается, и последние 40 км до деревни Нумто и озера доступны только по зимник .

Нарты — деревянные сани, на которых ездят коренные жители

Зимник — зимняя дорога для грузовиков и внедорожников

Зимник — означает зимнюю дорогу. Это заснеженная дорога, проложенная тракторами по мерзлой почве. Без этой дороги добраться до Нумто можно только на вертолете, который прибывает в деревню 1-2 раза в неделю, доставляя пенсии и зарплаты сельским жителям, еду и другие продукты, которые местные жители заказали с материка.К счастью, в тундре длинные зимы. В конце апреля было еще -20, и снег был сплошным. Впрочем, коренные жители также много ездят на снегоходах — даже летом легкий снегоход легко преодолевает пески и болота.

Путешествие начинается с территории нефтегазовой компании. Фактически, природный парк окружен буровыми установками, которые заставили Green Peace предпринять некоторые действия на озере Нумто. В то же время рабочие нефтегазовой компании являются источником дохода для коренных жителей, поскольку они могут торговать с российскими рабочими, продавая им оленину, лесные ягоды и грибы осенью.В противном случае эти вещи никто не покупает, потому что вообще-то людей на много километров нет. Единственное, что категорически запрещено ввозить через КПП нефтяной компании, — это алкоголь. Впрочем, проверять аборигенов не разрешают, поэтому тундра — не совсем трезвый край.

Друзья устроили мне ночлег в семье ненецкого оленевода Григория, который живет со своей женой-ханты Людмилой на зимнем пастбище. Чтобы попасть туда, надо было сесть на нарты — деревянные нарты, обтянутые теплыми оленьими шкурами, и мы едем через лес и тундру.

Моя гостевая семья живет в маленькой деревянной хижине, и у них есть много других деревянных укрытий для хранения товаров и снегоходов. В наши дни коренные жители этой местности не кочевники и не живут в чуме (юрта из оленьих шкур). Семьи уезжают несколько раз в год, меняя зимний дом на летний деревянный. Некоторые семьи переезжают 4 раза в год, меняя пастбище каждый сезон. Поскольку Нумто находится в лесотундре, аборигены предпочитают жить в лесу, а их олени пасутся на открытом пространстве в тундре.Снег здесь не такой глубокий, и зверям легко найти ягель (мох).

Людмила в зимнем доме

Лобаз — Хантыйское хранение еды на высоких ножках — для защиты от животных, особенно медведей

Олени — это все для туземцев — еда, одежда, необходимое снаряжение (они делают нити и веревки из кожи и жил) и транспорт. Когда наш снегоход сломался посреди тундры и посреди метели, ненецкая Валя сказала, что олени, конечно, медленнее, но они не ломаются и им не нужно дорогое топливо.Однако в наши дни даже коренные жители предпочитают ехать быстрее. Продолжение следует…

Вы часто присылаете мне вопросы об уральских самоцветах и ​​о том, где их купить. К счастью, традиции камнерезного и ювелирного искусства на Урале остались. В Екатеринбурге можно встретить людей, посвятивших свою жизнь и карьеру уральским жемчужинам.

Одна из них — Ирина Захожай, дизайнер бижутерии. Она только что получила награду «Дизайнер ювелирных украшений 2017 года» в Свердловской области.Ирина — частый партнер Ural Fashion Week и Miss Yekaterinburg Beauty Pageant. Но она не профессиональный дизайнер. Ирина окончила Уральский политехнический университет по профессии инженер и юрист. Ее любовь к камням началась в детстве с бабушкиной коллекции, и она наконец победила.

Несмотря на все свои титулы и популярность в Екатеринбурге, Ирина очень скромный, легкомысленный человек. Мы познакомились не так давно в ее салоне. Она все делает сама с помощью всего лишь одного помощника.Мастерская находится там же. Так что вы можете прийти в магазин, встретиться с хозяйкой, посмотреть, как она работает, и выпить с ней чашку кофе. Покупатели часто приносят свои платья, чтобы выбрать ожерелье или браслет, подходящие к наряду

Ирина в салоне

Ирина — каменный дизайнер с типично уральским подходом: пока ювелиры всего мира рисуют эскиз изделия, а затем ищут необходимые камни, уральские дизайнеры начинают с камня. Вы берете необработанный минерал, изучаете его и пытаетесь понять, какую историю рассказывает вам камень.Поэтому традиционно уральские украшения довольно массивны. Изменение формы природных минералов — это преступление со стороны местных жителей. Камни красивы сами по себе.

Уральские украшения довольно массивны

Можно даже принести в салон свой камень, и дизайнер подумает, как сделать из него украшение. Если вам нужно что-то простое, а камни доступны в мастерской, Ирина может иногда за 1 час создать для вас браслет или серьги.

Этот кварц так же красив, как и

Ирина утверждает, что работает только с бижутерией, то есть использует драгоценные камни, а не драгоценные камни. Поэтому цены в ее салоне очень умеренные. В продаже есть изделия из старых коллекций за 500 руб. И массивные ожерелья с Ural Fashion Week за 7000 руб. (100 евро).

Салон бижутерии Ирины Захожай находится в центре Екатеринбурга. Бизнес-центр «Манхэттен» на ул. Мамина Сибиряка, 101. 2 ^{-й этаж} , офис 222.Интернет-магазин пока недоступен, но вы всегда можете связаться с дизайнером на ее бизнес-странице в Facebook: https://www.facebook.com/irina.zahohzay?fref=pb&hc_location=friends_tab

шт. Этот пост не коммерческий, как и другие. Идея блога — приблизить Урал к вам и сделать его более открытым для внешнего мира. Я пишу только о местах и ​​людях, которые, на мой взгляд, стараются сделать Урал лучше для жизни и путешествий и которых я люблю. Итак, очевидно, что весь этот блог очень субъективен.

Этой зимой мне наконец удалось вернуться в единственный на Урале буддийский центр Шад Тчуп Линг на горе. Качканар.

В последние годы местные СМИ писали о неизбежном закрытии монастыря, потому что он был построен незаконно, а также потому, что прилегающая территория будет использоваться Качканарским горнорудным комбинатом. Но, несмотря на все статьи в газетах, жители горы.Качканар оставайся спокойным и счастливым и продолжай строительство.

Строительство монастыря требует много времени и невероятных усилий — поднять материалы в горы довольно сложно. Сейчас у буддистов есть подъемный кран, но чаще всего они доставляют все вручную или с помощью собак. Говорят, на то, чтобы все построить по плану, понадобится еще сто лет, но и сейчас территория выглядит впечатляюще.

Как обычно, по выходным монастырь полон посетителей.Туристы, путешественники, любопытные приезжают на день-два. Всегда полезно оставлять пожертвования (приносить что-то полезное или делиться едой). Некоторые остаются дольше — на неделю или на несколько месяцев. Вот почему трудно сказать, сколько людей сейчас живет на вершине Качканара.

Туалет на краю обрыва

И вид из туалета

Технически Шад Тчуп Линг монастырем не назовешь. Первые образованные монахи приедут через год (сейчас в буддийской школе за границей учатся два человека).Остальные — это те, кто избрал довольно уединенный образ жизни тяжелого труда и чтения мантр.

Карьер Качканарского ГОКа в 7 км от монастыря

Для любителей пеших прогулок Шад Тчуп Линг — хорошее место, чтобы остаться на обед и сохранить личные вещи перед тем, как отправиться исследовать близлежащие скалы. И скалы там потрясающие.

Гору Качканар можно увидеть за один день из Екатеринбурга, если начать очень рано: расстояние Екатеринбург — Качканар 250 км.Рядом с заводом есть автостоянка. Затем поднимитесь на гору 8 км до буддийского монастыря.

Массивных диких животных бродят по улицам России в сюрреалистических композициях Вадима Соловьева

дизайн Фотография

# животные #Россия #научная фантастика #surreal

14 апреля 2020

Грейс Эберт

Все изображения © Вадим Соловьев, предоставлено с разрешения

Увидеть енота, моющего лапы в реках Санкт-Петербурга или осьминога, вываливающегося из городского автобуса, было бы поразительным зрелищем для большинства горожан.Художник Вадим Соловьев, однако, продвигает эти сюрреалистические сцены на шаг дальше, представляя массивных грачей, пингвинов и хамелеонов, вторгшихся в российский город. Хотя многие из композиций изображают животных в природе, некоторые помещают их в места, обычно занимаемые людьми, как ленивец за прилавком, покрытым конфетами в магазине.

Соловьев говорит Колоссалу, что он начал эту сверхъестественную серию как способ исследовать странные события в своей реальной жизни. Например, он сказал, что гигантский енот и его предполагаемые собратья «незаметно пробираются через пустынный вечерний город к набережным и робко промывают там что-то в воде.Тщательно. Не менее 20 секунд », что является ссылкой на текущие предложения по мытью рук для предотвращения распространения COVID-19.

Художник говорит, что одинаково ценит визуальную и текстовую составляющие своей работы.

Гигантские животные (являются) лишь одной из особенностей этого мира. Их происхождение, историю самого мира можно найти во фрагментах текстов под постами. Многие посты существуют в контексте реальных событий в моем городе и стране. В своей работе я часто завуалированно (а иногда и странно) передаю важные для меня проблемы или проблемы общества (отношение к животным, политику, социальные недостатки).Но это, конечно, не исключает того, что некоторые произведения представляют собой ироническую «визуальную игру» без дополнительных глубоких смыслов.

Полную коллекцию блуждающих животных и их истории смотрите в Instagram Соловьева. (через This Isn’t Happiness)

# животные #Россия #научная фантастика #surreal

Имеют ли для вас значение такие рассказы и художники? Станьте колоссальным членом и поддержите независимые публикации в области искусства.Присоединяйтесь к сообществу читателей-единомышленников, увлеченных современным искусством, помогите поддержать нашу серию интервью, получите доступ к партнерским скидкам и многое другое. Присоединяйся сейчас!

---

---

---

---

---

смертельных дней для выхухоли

Смертельные дни для выхухоли

Тело, похожее на ондатру, нос, как у ежа, и ноги, как у утконоса, придают этому русскому млекопитающему смешной вид, но его бедственное положение — не повод для смеха

• Лаура Уильямс
• 01 августа 2004 г.

В КЛЯЗМИНСКОМ ХРАНИТЕ ДИКОЙ ПРИРОДЫ, в 120 милях к востоку от Москвы, двое рейнджеров осторожно затягивают незаконную рыболовную сеть из пойменного озера в свою небольшую лодку.Рыбы извиваются в хитроумном приспособлении. Почти половина сети оказывается в лодке, когда они замечают запутавшееся в прядях маленькое потрепанное животное с длинным носом и чешуйчатым хвостом. Когда они приближают его, люди узнают в этом существе выхухоль, водного насекомоядного животного, отдаленно связанного с кротом, чьи предки населяли подобные озера в течение 30 миллионов лет. Животное безжизненное. Зоолог Геннадий Хахин, создавший это убежище для сохранения исчезающей выхухоли три десятилетия назад, торжественно наблюдает за этим с берега.

Встречающаяся только в пойменных озерах средней полосы России, выхухоль была обычна от Киева до Уральских гор вплоть до восемнадцатого века.

ДЕСМАН, УТОПЕННЫЙ в незаконной рыболовной сети (слева), удален рейнджером. Выхухоль обычно использует свою хоботную морду (справа) как перископ, чтобы дышать над поверхностью воды.

Но случайное утопление в рыболовных сетях, а также охота, разрушение среды обитания и столкновения с инвазивными видами привели к уничтожению популяций животных.Сегодня он встречается только в небольших озерах бассейнов рек Волги, Дона и Урала. По словам Хахина, заместителя руководителя Центра здоровья диких животных Института охраны природы в Москве, осталось менее 35 000 выхлопных раковин — примерно половина популяции 30 лет назад. «Теперь я везде нахожу заброшенные логовища выхухоли», — говорит он.

Давно очарованный странными существами, 66-летний Хахин начал наблюдать за выхухолями, когда был мальчиком. Он вспоминает, как теперь сидел на берегу озер в заповеднике Клязьма и прислушивался к брачному крику выхухоли, который он описывает как нечто «между скрипкой и дрелью».«

Хахина привлекла выхухоль своим неуловимым поведением.« Если бы мне действительно повезло, я бы мельком увидел морду выхухоли или голову, торчащую над водой, вынюхивая опасность в воздухе ». Он признает, что« не так много людей. достаточно сумасшедшие, чтобы проводить ночи в качестве наживки от комаров, пробираясь вброд по холодной воде и липкой грязи, чтобы мельком увидеть это застенчивое существо ». В результате, по словам Хахина, выхухоли мало изучены, и об их поведении мало что известно.

Факт
Отдаленная семья

Единственный живой родственник русской выхухоли — пиренейская выхухоль, отдельный вид, обитающий в Пиренеях и центральной Португалии.

Известно, что выхухоль создана специально для жизни в воде. Компактное 8-дюймовое тело и конусообразная голова животного размером не больше морской свинки снижают сопротивление, поскольку его перепончатые лапы и рулевой хвост движутся. Его гибкий, похожий на хоботок нос используется в качестве перископа, чтобы дышать и улавливать опасность над поверхностью. Железы в грушевидной выпуклости у основания хвоста выхухоли производят масло с сильным мускусным запахом, которым животное растирает свою серебристо-коричневую шерсть, чтобы повысить ее водонепроницаемость. Выхухоль также использует запах, чтобы пометить свою территорию, помогая ей проследить свой курс в мутной воде и компенсируя рудиментарное зрение.

Над поверхностью выхухоль строит сложную сеть берлог, в которых легче дышать, а также спать, есть и выращивать детенышей, прячась от хищников. Входные в них через подводные входы, норы обычно расположены на расстоянии около 100 футов вокруг озера, примерно на такое расстояние, на которое выхухоль может пройти под водой за минуту.Гребя по дну озера в поисках пищи, выхухоль расчищает траншеи между своими берлогами, в которых сохраняется мускусный запах животного. Основная добыча выхухоли — живущие на дне насекомые и их личинки, улитки и мелкая рыба — заманиваются в эти траншеи газированной водой и запахом.

Когда пять десятилетий назад Хахин начал наблюдать выхухолей, у них уже были проблемы. Начиная с конца девятнадцатого века на животных активно охотились из-за их мягких и прочных шкур. Домохозяйки использовали сушеные хвосты выхухолей с запахом мускуса в качестве пакетов для постельного белья, чтобы отпугнуть моль. Позже масло использовалось в парфюмерии и одеколонах. К 1920-м годам популяция выхухоли сократилась настолько, что Советское правительство запретило охоту на этот вид. Он несколько раз отменял и вводил ограничения в течение следующих 30 лет, наконец, объявив полный мораторий на охоту выхухоли в 1957 году.

Тем не менее, последующее разрушение среды обитания выхухоли еще больше уменьшило ее численность. Осушение водно-болотных угодий для сельскохозяйственных культур в 1960-х и 1970-х годах уничтожило многие пойменные озера.Водохранилища затопили среду обитания и затопили многих животных. В результате вырубки в пойменных лесах были удалены деревья, на которых выхухоль укрылась во время весенних паводков.

ВНЕ ВОДЫ, русская выхухоль (справа) нюхает воздух в поисках опасности, пока рейнджер, спасший животное из сети, уносит его в безопасное место для выпуска. Существо гораздо спокойнее в воде (слева), где проводит большую часть своего времени. К приспособлениям для водных организмов относятся водостойкий мех, голова в форме конуса и перепончатые лапы, используемые в качестве лопастей.

Инвазивные виды также нанесли урон. Хотя у выхухолей мало естественных врагов — большинству хищников их мускусный запах неприятен, — североамериканские ондатры и норка, введенные в промысел пушнины в 1920-х и 1930-х годах, сделали жизнь аборигенов опасной. Норка убила сразу много выхухолей, а ондатры, более сильные и агрессивные, выгнали их из нор. Ловушки, установленные для ондатр, также убивали выхухолей.

Сегодня стационарные рыболовные сети, запрещенные законом во многих регионах, представляют наибольшую опасность для выхухоли, которой, хотя она проводит большую часть своей жизни под водой, необходим воздух, чтобы дышать.По мнению Хахина, проблема носит в первую очередь социально-экономический характер: «Этим рыбакам выхухоль не нужна, им просто нужно прокормить свои семьи, а выхухоль все время попадает в их сети».

Хотя выхухоль охраняется как международным, так и российским законодательством, большинство усилий по ее сохранению и восстановлению оказались неэффективными. По всей центральной России для этого вида создано 80 заказников (заказников) и 4 заповедника (строго охраняемые природные заповедники), официально охраняющие треть всей его популяции.Однако российская общественность мало знает о существовании выхухоли и ее тяжелом положении. Хахин называет недостаточную осведомленность общественности, использование незаконных сетей и недостаточное государственное финансирование для обеспечения соблюдения правил на охраняемых территориях основными препятствиями на пути сохранения выхухоли. Он опасается, что если в ближайшее время не будут приняты широкомасштабные меры, животное вымрет.

Примерно в 100 милях к югу от заповедника Клязьма биологи-выхухоли Мария и Александр Онуфреня помогают выхухолам процветать, а также заново заселять части ее первоначального ареала.Онуфреня начали изучать выхухоль 25 лет назад в Окском заповеднике, расположенном вдоль реки Оки, притока Волги. Созданный в 1935 году для защиты пойм и лесов, заповедник и его буферная зона являются одними из немногих мест, где животные находят полное убежище от угроз, с которыми они сталкиваются сегодня. Популяция выхухоли заповедника, которую регулярно патрулируют рейнджеры, которые штрафуют нарушителей, пойманных с помощью стационарных сетей, составляет около 750.

Тем не менее, численность выхухоли здесь достигла критического минимума в 1970-х и 1980-х годах, когда осушение водно-болотных угодий на соседних землях наряду с возросшим использованием воды для орошения, сокращенная озерная среда обитания.В 1994 году Онуфрения получили финансирование от Всемирного фонда природы для восстановления среды обитания выхухоли в заповеднике. За два года они создали 14 озер, достаточных для содержания животных. Еще до того, как растения прижились на только что образовавшихся берегах, выхухоль поселилась в половине озер. В течение трех лет они заселили все новые озера.

Теперь онифренья помогают восстановить вид в других местах в его прежнем ареале, отлавливая выхухоль из процветающих колоний в пойме Оки и завозя ее на другие охраняемые территории.В 1996 году Александр Онуфреня совершил поездку по западным регионам России, чтобы определить перспективные места для выпуска животных. Он сосредоточился на строго охраняемых заповедниках и национальных парках с соответствующими режимами охраны. «Мы можем вывезти до 100 выхлопных труб из поймы Оки в другие районы, не нанося ущерба местному населению», — говорит он.

ПОДАРОК, две выхухоли (внизу) полируют мидию, один из 70 видов животных, включенных в рацион данного вида. Хотя млекопитающие также едят некоторых насекомых и их личинок, другая выхухоль (вверху), похоже, не обращает внимания на стрекозу, которая приземлилась на ее морду.Десманы также потребляют улиток, пиявок, рыб и 30 различных видов растений.

В 1997 году при поддержке Фонда национальных парков России Онуфрения поймали 18 выхухолей на Оке и выпустили их в Орловском национальном парке на западе России. Эта популяция сегодня процветает благодаря адекватной защите и обилию подходящей среды обитания. В 2002–2003 годах биологи выпустили еще 40 выхлопных труб в пойму реки Нерусса, протекающей через Брянский лесной заповедник недалеко от границы России с Украиной.

Мария Онуфреня уверена, что если выделить больше пойменных местообитаний и принять существующие меры защиты, выхухоль может быстро вернуться. Поскольку животное «больше нигде на Земле не встречается», она и ее муж рассматривают выхухоль как символ своей страны, отражающий национальный характер — нежный и загадочный, но стойко переживающий невзгоды на протяжении веков. Судя по всему, российская политическая партия «Жизнь» согласна. Недавно он принял выхухоль в качестве своего талисмана, который может вывести это малоизвестное существо в центр внимания общественности.Онуфрения и их коллеги надеются, что его новый статус национального символа поможет спасти выхухоль от исчезновения.

Российская писательница-натуралист Лаура Уильямс написала об антилопе сайгака для апрельско-майского номера. Дополнительную информацию о проблемах сохранения в России см. На сайте www.wild-russia.org.

За четыре года уральская банда убила 30 женщин, взятых на «пикник» | Мировые новости

Четыре года подряд девочки и девушки пропадали из своих домов в сером промышленном российском городе Нижний Тагил. Их родители вызвали полицию и расклеили плакаты. Но в конце концов их выследила бездомная собака. Разлагающиеся тела 30 женщин в возрасте от 13 до 25 лет были найдены в братской могиле в лесу недалеко от села Левиха, что в 40 км.

Это открытие вызвало волну ужаса в стране, привыкшей к жестоким рассказам. Прокуратура в городе на восточном склоне Урала, изгиба гор, разделяющих европейскую и азиатскую части России, предъявила обвинения восьми мужчинам в возрасте от 25 до 46 лет в убийстве.Но он выявил каталог ошибок со стороны полиции Нижнего Тагила, которая не смогла связать цепочку сообщений о пропавших без вести с 2002 по 2005 год.

Считается, что банда во главе с двумя братьями использовала красивого молодого человека, чтобы заманить девушек в квартиру, где их изнасиловали и избили. Те, кто отказался заниматься проституцией в массажном салоне банды, оказались в могиле Левиха. Масштабы этого ужаса напомнили богатым москвичам жестокую жизнь в провинции, где низкая заработная плата и отсутствие работы могут толкнуть простых людей на ужасные преступления. «За четыре года в Нижнем Тагиле, городе с населением 400 000 человек, девочки пропадали слева, справа и в центре, и никто не поднял тревогу», — сообщила одна газета. «Десятки девушек и молодых женщин пропали без вести? И никому наплевать?

Марк Кустовский, фабричный рабочий, выступавший в роли приманки, уговаривал женщин подарками и посещениями кафе. Его жена сказала, что главари заставили его класть тела в могилу, сказав ему: «Если ты не хоронишь их, ты сам будешь там лежать». Но полиция утверждает, что он был участником банды.

«Девушек, которые не соглашались работать в борделе, увезли в лес, там убили и закопали», — сказал прокурор Наиль Ризванов. Банда сообщила девочкам, что они собираются на пикник, накормила их шашлыком перед тем, как их убили. Непонятно, как они были убиты, но у некоторых были раздроблены черепа.

На данный момент 15 тел были идентифицированы в процессе, осложненном тем, что дикие животные потревожили останки. Одной из девушек считается 15-летняя Елена Чудинова, дочь одного из лидеров банды.

Могила находилась недалеко от автобусной остановки и дачи. К концу своего праздника банда перестала хоронить тела, вместо этого просто бросила на них ветки.

Настоящие потребители диких голубей Самоа

Обновлено в 16:00. Восточное время, 21 апреля 2020 года.

Оказывается, самый большой день охоты на птиц в году в островном государстве Самоа — не лучший день для начала поиска одной из самых редких птиц в мире.Накануне Белого воскресенья, национального праздника, во время которого многие дикие птицы едят как любимую традиционную пищу, а в лесах уже несколько дней раздаются дробовики 12-го калибра. Даже самые обычные птицы прячутся.

Я присоединился к Джанлуке Серре, итальянскому экологу и защитнику природы, который специализируется на существах, находящихся на самом краю исчезновения, в недельном поиске птицы, которой, вероятно, не более 200 человек. Мы начинаем с воздушного хребта джунглей над деревня под названием Уафато, в хижине, спроектированной так, чтобы скрыть нас в тени. Уафато является удаленным по меркам Уполу, наиболее густонаселенным из двух главных островов Самоа, и он превратил свой общинный лес в зону, запрещенную для охоты. Птицы, кажется, не осознают этого факта. Если не считать океанских ветров, которые периодически уносят шквалы, настолько сильные, что вызывают немедленные симптомы простуды, пейзаж удивительно тих и тих.

---

Связанные истории

---

Я хотел бы назвать вам имя птицы, которую мы преследуем, но даже это непросто.На Самоанском языке он называется манумеа (что может означать «красная птица» или «драгоценная птица») или манума («застенчивая птица»). Первый научный отчет об этом виде был опубликован в 1845 году, и вскоре англичанам эта птица стала известна как зубоклювый голубь, потому что на ее нижнем клюве видны причудливые пилообразные зазубрины. Ранние натуралисты также использовали такие имена, как «голубь-дронт» и «додлет», потому что он напоминает миниатюрную версию дронта, этой знаменитой нелетающей птицы, вымершей в 1600-х годах. Поскольку генетическое тестирование теперь показало, что зубоклювый голубь действительно связан с дронтом, и поскольку ему тоже может грозить исчезновение, некоторые снова называют его «маленьким дронтом».

Давайте здесь условимся называть это manumea. Как бы то ни было, это темно-сине-зеленый и каштановый голубь, достаточно большой, чтобы его можно было принять за курицу, с крючковатым, огромным, клювом цвета заката, как если бы он хотел стать попугаем. Он обитает только на Самоа, где является национальной птицей, изображенной на национальной валюте и фресках по всей столице Апиа.Вряд ли кто-либо из жителей Самоа видел живую птицу.

По иронии судьбы, в тех редких случаях, когда манумея раскрывается, птица присутствует. С 19 века наблюдатели описывают его как красивое, достойное, особенное. У Серры было одно четкое наблюдение, и он сразу же сделал набросок своего впечатления. На его рисунке изображен электрический синий фантазм на крыле, больше похожий на ангела или пегаса, чем на любое земное существо. Он видел это из того же укрытия, которое мы используем над Уафато.

Спустя пять с половиной часов мы все еще с извинениями перед Сэмюэлем Беккетом ждем дронта.«Это призрачный вид», — говорит Серра, чьи зачесанные назад серебристые волосы и постоянно загорелое лицо придают ему вид европейского консула, ушедшего в тропики. «Как мы можем сохранить то, чего не видим?»

Сдаваясь на день, мы спускаемся к Уафато, чей белый песок и пальмы возвышаются над высоким водопадом. Приготовление пищи к празднику Белого воскресенья уже началось, и в воздухе пахнет скорлупой кокоса.

«Где манумеа?» — спрашивает Серра одного хихикающего 10-летнего мальчика. Он гладит мальчика по животу.«Неужели все они в самоанских животах?»

Это шутка, но с мрачным чувством юмора: когда численность вида сокращается до очень небольшого количества, охотники могут легко отловить последних особей. На протяжении десятилетий все, от экологов и экономистов до значительной части широкой общественности, полагали, что виноваты в этом отчаявшиеся, голодные бедняки, для которых голодание является более важным приоритетом, чем биоразнообразие. Но в Самоа возникла более сложная история, которая не так легко позволяет богатому миру сорваться с крючка.Мы, люди, больше не едим исчезающих вида. Мы потребляем штуки.

Днем позже мы с Серрой стоим на древнем сооружении в джунглях Савайи, самого большого и дикого из главных островов Самоа. Это место концовок. Мы находимся внутри страны от западной границы страны, точки черной скалы, которая, кажется, ступенчато спускается в море. В полинезийской традиции это O Le Fāfā, вход в подводный мир мертвых.

Пирамидальное здание, на которое мы взобрались, — одно из десятков в лесах Самоа.Курган не маленький: он шире баскетбольной площадки и высотой с одноэтажное здание. Джунгли почти заняли его, но восемь округлых выступов, отходящих от центральной платформы, все еще различимы. Загадочное сооружение, известное как «звездный холм», использовалось, по крайней мере, время от времени, для охоты на голубей.

Когда предки современных самоанцев прибыли на лодках около 3000 лет назад, острова были домом только для существ, которые могли плавать, летать или дрейфовать к их берегам. Среди них голуби, включая манумею, были самыми крупными и вкусными животными.При строго иерархической социальной системе Самоа охота на них была предназначена только для вождей, точно так же, как охота на оленей в Англии когда-то была прерогативой аристократов.

Когда в деревне проводилась охота на голубей, предполагается, что приглашенные вожди, или матай , были закреплены за лепестками звездного холма и затем соревновались в отлове большинства диких голубей, используя сети с длинными ручками. Охота была божественным ритуалом, зрелищным спортом, поводом для собраний и пира для общин, и они быстро исчезли под влиянием европейских миссионеров в начале 19 века.Вернее, они были преобразованы.

В 2014 году статистическое бюро Самоа завершило обзор того, что самоанцы едят и пьют. Страна занимает третье место в мире по распространенности ожирения, и исследования, проведенные в партнерстве с Продовольственной и сельскохозяйственной организацией Объединенных Наций, были всеобъемлющими. Почти 10 процентов домохозяйств предоставили подробные отчеты о своем ежедневном рационе.

Прочтите: безопасно ли есть мясо диких животных?

Ребекка Штирнеманн, эколог из Новой Зеландии, которая жила в Самоа, увидела возможность разобраться, кто именно ел диких животных Самоа.Она не ожидала, что люди будут есть манумею. Охотников, специализирующихся на манумеа, можно было найти еще в 1980-х годах, но вскоре после этого птица стала слишком редкой, чтобы ее можно было преследовать. Вместо этого Штирнеманн беспокоился, что охотники, преследующие более обычного тихоокеанского голубя, или lupe (произносится как петля-ау), убивали манумею случайно или случайно. Интервью с самоанскими охотниками, проведенные Штирнеманом и министерством окружающей среды Самоа, показали, что более четверти из них по ошибке отстреляли несколько манумеа.В более поздних интервью с небольшой группой очень опытных охотников Серра узнал, что 41 процент застрелил хотя бы одну манумею.

«Если вы услышите крик, похожий на голубиный, и взлетите в воздух, вы можете услышать любого из них», — сказал мне Штирнеманн. Она надеялась, что диетическое обследование покажет, сколько лупе самоанцев ели, как меру угрозы, которую охота представляет для манумеа. В соответствии с распространенным мнением она предположила, что многие из преследуемых голубей оказывались в горшках с самыми бедными людьми — следствие охоты для пропитания, которая ставит под угрозу дикую природу во всем мире.

Анализируя результаты обследования домашних хозяйств, Штирнеманн обнаружил, что самоанцы в совокупности съедали больше голубей, чем кто-либо ожидал: по крайней мере, 22 000 птиц ежегодно. Это 22 000 шансов случайно выстрелить в манумею. Но бедняки ели не больше всего: почти 45 процентов этих голубей были съедены в домах 10 процентов самых богатых. Если распространить это на 40 процентов самых богатых домохозяйств, то доля выросла до ошеломляющих 80 процентов.

«Мы все были удивлены результатами», — сказал Штирнеманн. «Люди не осознавали, что они оказывают такое большое влияние на популяцию голубей, не говоря уже о манумеа. И они также не понимали, кто их преимущественно ел ».

Как вскоре узнала Штирнеманн, ее результаты пополнили растущее количество исследований, которые опровергают предположения о том, кто ест угрожаемые виды и почему. В том же году, что и опрос Самоа, новаторское исследование, проведенное в бразильской Амазонии, показало, что люди могут есть больше, а не меньше, поскольку они спасаются от сельской бедности в городах.Более бедные домохозяйства по-прежнему охотились на диких животных, чтобы положить еду на стол, но также и для продажи более богатым людям. Богатые были главными потребителями находящихся под угрозой исчезновения и «престижных» видов, включая обезьяну, крупного грызуна, называемого низменным пака, и рыбу, которая может весить столько же, сколько немецкая овчарка.

Поскольку в прошлом в основном бедные сельские жители убивали диких животных ради еды или лекарств, защитники природы и эксперты по развитию предсказывали, что люди, выросшие из бедности, будут покупать промышленные продукты питания и фармацевтические препараты в магазинах, как это делает большинство из нас в прошлом. Запад.Престо чанго, дикая природа мира будет спасена.

Но тревожные исследования продолжали поступать. В городах с тропическим лесом Перу одними из самых активных потребителей дикого мяса оказались военнослужащие, руководители промышленных предприятий и туристы. Во Вьетнаме рог носорога до сих пор используется в качестве лекарства, но болезнь лучше всего можно описать как изобилия: почти половина пользователей лечила похмелье, а другая треть пыталась вывести токсины из своего организма, в некоторых случаях смешивая порошкообразный рог прямо с вином. приготовить коктейль, описанный в новостных статьях как «алкогольный напиток миллионеров.История почти такая же в Китае, где официальные лица подозревают, что коронавирус впервые передался людям через еще не идентифицированное дикое животное. Если вы представляете бедных китайцев, которые едят все живое, что попадает в их руки, подумайте еще раз. В сегодняшнем Китае дикое мясо часто является деликатесом, а другие продукты животного происхождения, такие как мех и традиционная медицина, являются предметом роскоши; торговля резко увеличилась, а не уменьшилась, с ростом благосостояния нации. (В феврале Китай запретил продажу мяса диких животных с лазейкой для лекарств, но большая часть торговли уже велась подпольно.) Даже в такой бедной стране, как Зимбабве, исследователи обнаружили, что охотники съедали только четверть собранного мяса, а остальное продавали «людям с денежным доходом», которые «в целом были старше и богаче».

Прочтите: Стоимость защиты носорогов

CITES, договорный орган, регулирующий международную торговлю дикими растениями и животными, впервые обратил внимание на эту тенденцию в 2014 году. «Мы наблюдаем тревожный сдвиг в спросе на некоторые виды со здоровых на богатство », — сказал Джон Скэнлон, в то время генеральный секретарь организации.Мясо дикого мяса, которое долгое время было основным продуктом питания для многих беднейших слоев населения мира, превратилось в современную потребительскую роскошь — «позиционный товар», который, как сумочка Louis Vuitton или часы Cartier, гораздо реже используется по своему функциональному назначению. чем для обозначения идентичности, социальной принадлежности и статуса. Находящиеся под угрозой виды были съедены в качестве демонстрации потребления со стороны бизнесменов, сближающихся на пьяных вечеринках, богатых семей, проявляющих уважение к посетителям, горожан, надеющихся воссоединиться со своими сельскими корнями.

Одна из причин, по которой западные защитники природы ожидают, что страны с растущими доходами будут легче относиться к исчезающим видам, заключается в том, что они считают, что их собственные страны делали это в прошлом. Но в конце 19-го и начале 20-го веков коммерческие «охотники за рынком» по-прежнему поставляли в основном американцам высшего сословия дикие деликатесы, такие как ромбовидная черепаха и парусная утка, даже когда — особенно когда — популяции этих видов истреблялись. Торговля замедлилась только с появлением строгих законов сохранения.Розалин Даффи, политический эколог из Университета Шеффилда, утверждает, что, опять же, потребление дикой природы не прекратилось; он был преобразован. Соединенные Штаты и Великобритания являются основными импортерами продуктов дикой природы; исследование покупок на eBay показало, что США являются конечным пунктом назначения для более двух третей трафика охраняемых видов.

Даже легальные дикие продукты отражают переход от строго калорийного к «элитному» потреблению. В исследовании 2018 года, проведенном международной группой ученых-рыболовов, было изучено, где рыба, выловленная в открытом море мира — за пределами юрисдикции какой-либо страны, — будет поступать на рынок.Защитники природы обеспокоены чрезмерным выловом рыбы в открытом море; Защитники рыболовства отвечают, что их рыбалка помогает накормить голодных. В конце концов, исследователи обнаружили, что улов варьировался от видов крупной дичи, таких как тунец и рыба-меч (некоторые из которых сократились до 10 процентов или меньше от их исторического изобилия), до ассортимента более мелких рыб, кальмаров и других морских существ. . Большинство кормило высококлассных потребителей в таких странах, как США, Европейский Союз и Япония. Некоторые виды использовались почти полностью в качестве корма для рыбоводных хозяйств или домашних животных (опять же, в основном в богатых странах), в то время как другие были превращены в нутрицевтики, направленные не на борьбу с голодом или болезнями, а на оптимизацию работоспособности уже здоровых людей — чтобы мы, как мы говорим сегодня, «лучше, чем хорошо».

Мелани Лэмбрик

«Все мы в той или иной мере являемся потребителями дикой природы», — говорит Даффи. «Мы едим дикую природу, носим ее как одежду и аксессуары, мы потребляем ее как лекарство и покупаем украшения, сделанные из нее.

Причины исчезновения манумеи на Самоа менее хищные: на птицу больше не охотятся намеренно, а убивают непреднамеренно. Тем не менее, он также связан с вопросами престижа и идентичности. А маленький дронт находится на грани — на самом краю порога — вымирания.

«Позвольте мне нарисовать картину того, почему людям так трудно отказать блюдам из голубей», — сказал мне Джесси Ли, молодой шеф-повар, интересующийся самоанской едой. «Это еда памяти; это вершина всех блюд.Это лучший куриный суп.

Мы сидели в его ресторане Mi Amor, закусочной в Апиа, где пахнет листьями лайма, кокосом, тунцом и свежим лемонграссом. Ли ел голубя всего несколько раз. В любом случае это произошло потому, что его родители — его отец — матаи — получили их в качестве подарков. «Это знак уважения».

Почти каждый самоанец, с которым я разговаривал, ел голубя, но выявилась четкая закономерность: как часто и как недавно они ели голубя, как правило, коррелировали с их богатством, властью и статусом.Фиаме Наоми Мата’афа настолько престижна, насколько это возможно в Самоа: Фиаме является не только заместителем премьер-министра и министром природных ресурсов и окружающей среды, но и имеет высокий титул матаи и является дочерью человека, чьи руки буквально опустили флаг. колониального господства, чтобы начать независимость Самоа. (Обратите внимание, что на Самоа титулы матаи используются вместо фамилий людей.) Фиаме также является представителем новой кампании по спасению манумеи, проводимой Обществом охраны природы Самоа и ее министерством; в стратегическом документе кампании она публично аплодирует «всем самоанцам, которые приняли добровольное решение отказаться от покупки, дарить или есть всех голубей, пока мы не убедимся, что наша Манумея вне опасности. Но когда я спросил, где и когда она последний раз ела голубя, она ответила откровенно. «Наверное, в кабинете. Наверное, в прошлом месяце », — сказала она. «Министр, который обычно приносит его, у него есть ресторан, поэтому обычно он приходит приготовленным». Речь идет о министре туризма Сала Фата Пинати.

Точно так же Сеумалойсалафаи Афеле Файилаги, который курирует сохранение манумеа в министерстве окружающей среды, признает, что раньше он получал «много лупе», потому что его отец — высокий матай Уафато — деревни, где мы с Серрой впервые искали манумеа.«Поскольку это случается редко, люди признают, что это для верховного вождя», — сказал Сеумалоисалафай. На Самоа это может составлять много голубей: в стране 18 000 матай. Руководители церкви тоже часто получают голубей в качестве подарков или даже просят их в качестве любимой еды. По словам Штирнеманна, обеспеченные потребители в Самоа обычно далеки от мировой элиты. «Это не похоже на богатых с плавательными бассейнами. Это были бы просто ваши более богатые люди в среднем по населению ».

Для сравнения, Ту Алауни, молодая женщина, выросшая в Апиа, сказала, что она попробовала голубя только тогда, когда ее мать, очень больная, договорилась купить одну птицу, надеясь, что это улучшит ее здоровье.«В то время это была самая важная еда, — сказал мне Алауни. Она ожидала, что маленький кусочек голубя, которым поделилась с ней ее мать, станет опытом «раз в жизни» — тем более что теперь, когда Алауни действительно видел живую манумею. В 2017 году одна из них располагалась рядом с террасой своего рабочего места, Лесного кафе, откуда открывается вид на ущелье в джунглях в горах над городом. Теперь Алауни чувствует себя лично вовлеченным в судьбу манумеи, и владельцы кафе, которые также видели птицу, озеленяют территорию местными деревьями.Тем не менее, охота проходит так близко от поместья, что однажды подстреленная птица упала с неба на крышу кафе.

У бедных жителей Самоа есть практические причины меньше есть голубей. Одна птица стоит 15 тала Самоа — денег, которых достаточно, чтобы купить еду на неделю для семьи. Коробка патронов для дробовика стоит 65 тала, на которые в противном случае можно было бы купить четыре рубашки, три рюкзака для школьников или 13 целых кур. Охотники, с которыми я разговаривал, говорили, что теперь даже за их снаряды часто платят состоятельные покупатели.

Чтобы прояснить ситуацию, охота на голубей является нарушением закона в Самоа более 25 лет. Однако закон не соблюдается, и большинство жителей Самоа считают его недействительным до такой степени, что об охоте и поедании голубей говорят свободно. Я столкнулся с секретностью только однажды: после того, как профессор сказал мне, что он обедал на лупе на прошлой неделе на курорте, сотрудники отеля заявили, что никогда не обслуживали птицу.

Дикий голубь — это еда на Самоа, но никому не нужно есть голубя. Сидя в Mi Amor, его двери и окна открываются в вечернюю жару, Ли сказал, что восприятие дикого голубя как чего-то съеденного, а не просто съеденного, может однажды стать спасением для манумеи. «Следующее поколение на самом деле не так заинтересовано в еде. Их больше интересует следующий iPhone или следующий Samsung — какой бы ни была новая технология, — сказал Ли. «Если следующее поколение предпочтет получить в подарок iPhone или обувь, голуби, вероятно, не будут слишком обеспокоены».

Конечно, манумеа должна выжить так долго, что далеко не беспроигрышный вариант.

Серра говорит мне, что поиск самых редких из редких существ требует не только настойчивости, но и веры.После нескольких дней бесплодных прогулок по самым диким лесам Самоа я понимаю, что он имеет в виду. Идея о том, что манумея может появиться прямо за следующим углом, начинает казаться нелепой, как если бы мы наблюдали за падающими звездами в крошечном ясном пятне ночного неба, иначе скрытого облаками. Каждая секунда кажется важной — вы не можете сойти с тропы, чтобы успокоиться, не глядя на нее, — но в то же время безнадежно. Таким образом, для продолжения требуется вера или одержимость. По его словам, любимая книга Серры — Moby-Dick .

Итак, мы часами поднимаемся в облака над деревней А’опо, на северном склоне Савайи. Джунгли живы, кишат птицами, и в этот единственный день мы видим или слышим почти все виды лесов в тонком путеводителе по наблюдению за птицами Самоа. «Все, кроме одного», — говорит Серра, когда мы наконец спускаемся под проливным, кроваво-теплым дождем. «Возможно, мы документируем вымирание».

Вымирание . Большинство из нас понимает эти слова только абстрактно. Для Серры они личные.Серра, которая в настоящее время живет во Флоренции, Италия, переехала в Самоа в 2012 году, чтобы вместе с Программой Организации Объединенных Наций по окружающей среде и Глобальным экологическим фондом руководить природоохранными проектами в южной части Тихого океана. Через четыре года он вернулся в поле в качестве внештатного научного сотрудника, работая, в частности, в министерстве окружающей среды Самоа. Но его погружение в находящиеся под угрозой исчезновения виды началось почти 20 лет назад с северного лысого ибиса, когда он проследил призрачные наблюдения бедуинских кочевников и местных охотников до небольшой колонии в Сирии.В то время было известно, что черная череповидная птица, когда-то широко распространенная в Северной Африке, Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке, гнездилась только в Марокко; подтвержденных наблюдений в Сирии не было с 1930-х годов. Серра и его сирийские и бедуинские коллеги нашли семь птиц. Затем он наблюдал, как все оставшиеся ибисы были потеряны в последующие годы, в основном из-за охоты.

Мысль о том, что Серра может стать свидетелем еще одного исчезновения — глобального исчезновения манумеи, — давит на него. Но на самом деле он даже не знает, где искать птицу.Противоречивые сообщения были нормой с самых ранних письменных отчетов. Иногда манумею описывают как птицу высоких тропических лесов, иногда прибрежных низменностей; Последняя известная фотография этого вида была сделана в 2013 году на парковке курорта возле самого оживленного города на Савайи. Некоторые говорят, что манумея предпочитает, как и ее двоюродный брат дронт, клевать землю; другие, что он никогда не покидает верхушек деревьев. «Кто знает?» Серра говорит. «Полные спекуляции».

Поскольку manumea трудно увидеть, оценка того, сколько осталось, частично зависела от того, где они были услышаны.Но когда Серра проверил 10 опытных охотников за птицами, он обнаружил, что даже большинство из них не могут последовательно идентифицировать птицу по ее записанному крику. (Единственный известный призыв манумеи — это тихий звук, поднимающийся и опускающийся — мммМММммм — как корова в туманное утро; считается, что он немного ниже по высоте и слегка отличается по ритму, чем аналогичный зов, сделанный лупе.) По словам Серры, идея о том, что осталось 200 птиц, не более чем предположение. Число могло быть больше или намного меньше. «Мы можем искать последние 10 или 15.

Если манумея вымрет, последний может умереть примерно так: во время охоты, когда ему было 17 лет, человек по имени Норман Пол увидел силуэт голубя на дереве и выстрелил в него *. Он был поражен, обнаружив, что то, что он застрелил, было не лупе, а птицей, которую он никогда раньше не видел. Он сразу же пожалел об убийстве — что-то особенное умерло от его руки. Сегодня, примерно 45 лет спустя, он управляет гостиницей на склоне горы, где и застрелил птицу. В память о нем он называется Le Manumea, и туристы собираются там в атмосфере соломы и тики, не подозревая о сохраняющейся печали, которую несет название курорта.Вывеска на входе обещает «счастливый час» на весь день.

На основании подтвержденных наблюдений Серра теперь оценивает, что человек, ищущий манумею, мог ожидать, что он будет обнаруживать ее только каждые три-пять лет. «У манумеи есть аспект тасманского тигра», — говорит он, имея в виду волкоподобных сумчатых, которые, вероятно, вымерли на Тасмании в 1936 году, но до сих пор регулярно, хотя и ненадежно, существуют в дикой природе. «Когда люди узнают о манумеа, они хотят, чтобы ее увидели.«Однажды радиостанция связалась с министерством окружающей среды и сообщила, что слушатель принес в студию мануум. Оказалось, что это был fiaui , или белоголовый голубь, птица, которую часто ошибочно принимают за манумею. Мы с Серрой много их видели.

Первая кампания по спасению манумеи была начата в 1993 году. Она финансировалась Rare, американской организацией, которая пропагандирует гордость местных жителей за вымирающие виды, но в остальном использовала массовый подход, включая школьные кукольные представления и проповедь для жителей Самоа. много-много церквей — во главе с государственным экологическим персоналом.Прошло четырнадцать лет до следующей большой природоохранной акции, за которой снова последовал долгий перерыв.

Таким образом, сегодняшние усилия по спасению манумеи начинаются практически с нуля. У Самоа есть преданные своему делу защитники природы (главный инспектор парков и заповедников Моэму Уили прослезилась, когда рассказала, как снимала манумею на пленку в 2013 году), но деньги и ресурсы трудно найти в стране с таким же населением, как Йонкерс, штат Нью-Йорк. — и в мире, полном вымирающих видов, которым нужна помощь.На этот раз международные партнеры включают BirdLife, зоопарк Окленда и правительство Новой Зеландии.

Охота, конечно, не единственная угроза, с которой сталкивается птица. Большинство свидетельств указывает на то, что манумеа предпочитают равнинные леса, 80 процентов которых были вырублены, застроены или расчищены для семейных ферм, которые жители Самоа называют плантациями. Кроме того, существуют инвазивные виды, такие как крысы и кошки, которые считают манумею своей добычей. Первые задокументированные наблюдения манумеи в дикой природе, написанные великолепно поспешным курсивом естествоиспытателем и исследователем Тицианом Пилом в конце 1840-х годов, также были первыми, предсказавшими исчезновение птиц:

Прошло несколько лет с тех пор, как возникла страсть к кошкам, и они были получены всеми возможными способами от китовых кораблей, посещающих острова … Пусси (название, обычно принятое полинезийцами для кошек), не любящая ямс и таро, основные еду островитяне предпочли Ману-меа и отправились в горы, преследуя их.Здесь кошки размножились и стали дикими, и живут за счет нашего Didunculus , или Маленького Додо, ману-меа туземцев, о которых, как полагают, через несколько лет перестанет быть известно.

Manumea превзошла все ожидания более чем на 170 лет, но едва ли. В 2014 году его глобальный природоохранный статус был понижен с «находящегося под угрозой исчезновения» до «критически опасного», что означает, что для предотвращения его исчезновения необходимы «интенсивные природоохранные меры».

Прочтите: Тихое исчезновение птиц в Северной Америке

Международная группа встретилась в Самоа в октябре 2019 года, чтобы принять решение об этих действиях, все из которых были внезапно отложены, когда в ноябре смертельная вспышка кори была объявлена ​​чрезвычайной ситуацией в стране.По словам Сеумалоисалафаи, главным приоритетом правительства Самоа по восстановлению манумеи будет продолжение исследования Серры птичьего крика. Если с помощью цифрового анализа можно будет отличить голосовой отпечаток манумеи от отпечатка лупе, ученые смогут распределить датчики по островам и собрать самые лучшие данные о том, где птицы и сколько их осталось.

Также ключевым моментом в плане восстановления является развитие и поддержка сети деревень, дружественных к мануме (их уже шесть), которые обязуются защищать свои леса и запрещать охоту.Тем временем Оклендский зоопарк готов обеспечить обучение и поддержку программ убийства крыс в деревенских лесах. Зоопарк также изучит возможность создания объекта для разведения в неволе на Самоа. Первой серьезной проблемой является то, что, как выразился один исследователь manumea, «на протяжении нынешнего столетия трудность заключалась в том, чтобы найти даже отдельных представителей этого вида. ”

Голубиная охота — это практика, к которой можно быстро и дешево обратиться, по крайней мере теоретически. Сейчас, когда кризис кори на Самоа закончился, маркетинговая кампания, начавшаяся в апреле, сначала привлечет внимание к тяжелому положению манумеи, прежде чем призвать жителей Самоа запретить отстрел, торговлю и употребление в пищу голубей.Цель — снизить потребление голубей на четверть в этом году. «Я не думаю, что одна только проблема охоты спасет птицу, — сказал Джеймс Атертон, британец и самоанец по происхождению, семь лет назад помогавший основать Общество охраны природы Самоа, — но это единственное, что может сделать каждый самоаец. сделать, чтобы спасти манумею ».

Тем не менее, просить жителей Самоа перестать есть голубей так же сложно, как просить богатых потребителей мира отказаться от своих любимых морепродуктов. Сеиули Вайфу Алоали Темезе, глава Центра исследований Самоа при Национальном университете Самоа, отодвинул смысловые слои, связанные с голубями.Она рассказала мне о воспоминаниях о том, как ее отец охотился за лупе перед Белым воскресеньем, когда она была девочкой, и всегда давала пастору одну птицу, прежде чем готовить остальные. Они делили эту трапезу с соседями, которым нечего было есть, подавая лучшие порции вождям. В язык даже вошла охота на голубей. Встреча может начаться с фразы, например, Ua malumaunu le fogatia , что переводится как «Звездный холм освящен лупе, которые там собираются», или привлекательная женщина может быть описана в обычном разговоре как «лупе».

«Они чувствуют себя очень самоанскими, когда едят лупе. Также приятно съесть лупе. Они будут думать об этих пословицах, когда будут есть лупе », — сказал Сейули Вайфу. «Вот почему так важна охота на лупе».

Я слышал еще одну историю, выражающуюся более прямо. После семинара, посвященного кампании по спасению манумеа, один из заезжих защитников природы, не теряя надежды на будущее птиц, пошел на ближайший рынок и рассказал продавцу о плане отговорить людей есть голубей.«Но, — недоверчиво сказал продавец, — для некоторых это все равно что кокаин !»

Возможно, мы с Серрой наконец мельком увидели манумею. Мы побывали в Тафуа-тай, ярко раскрашенной деревне, расположенной под изумрудным седлом вулканического кратера. Как гласит одна история, вся деревня была выиграна предками ее нынешних жителей — в состязании по ловле голубей.

Тафуа-тай дает повод для оптимизма. Во-первых, это деревня, дружелюбная к мануме.Во-вторых, неподалеку была сделана знаменитая фотография птицы в 2013 году. Кроме того, нами руководит Тулуига Улу Аноаи, чей дед, будучи высокопоставленным матай в конце 1980-х годов, убедил общину защитить свой лес от развития. Улу Аноаи, который хорошо разбирается в лесной дикой природе, мог быть человеком, который совсем недавно видел манумею — всего два месяца назад, на краю кратера. Однако, поскольку она никогда раньше не видела ни одного, она не может быть абсолютно уверена.

Во время длительного путешествия к вулкану мы видим удивительные вещи — разноцветный фруктовый голубь так красив, как следует из названия, — но не нашего маленького дронта.Затем Улу Аноаи приглашает нас услышать замечательные заявления ее дяди Тиаали Матауайны. Это бочонок человека с драматическим выражением лица усатого Родни Дэнджерфилда с широко раскрытыми глазами. Сидя в желтом саронге из лавы и рубашке-поло перед своим домом, он рассказывает нам, что часто видит манумею в лесу — иногда даже в своем саду. Последний раз его видели три или четыре дня назад. «Если я убью манумею, мы можем дать ее вам», — говорит он. Трудно сказать, шутит ли он.

Тиаали соглашается отвезти нас туда, где он чаще всего видит манумеа. Но сначала нам нужно переждать дневную жару. «Утром здесь великолепен свет; это как зарождение творения », — говорит Серра. «В полдень враждебно. Это ад ». Наконец, с заходом солнца наступает час наблюдения за птицами: когда мы отправляемся в путь, участки леса шумят и воркуют голубями и голубями. Однажды Тиаали думает, что он слышит зов манумеи, но он не уверен. Наконец мы поднимаемся по узкой тропинке сквозь зеленый бред.

«Однажды здесь — четыре, пять манумеа», — говорит Тиаали, жестикулируя так, словно его руки были птицами, вылетающими из куста. Идем к высокому дереву.

«Манумеа!» Плачет Тиаали. Его мощная правая рука хватает меня за шкирку и направляет мою голову к месту в небе. Там над головой проносится птица размером с голубя, черный силуэт на фоне синего. Мгновение спустя его уже нет.

Серра, подходя сзади, уловил лишь самый короткий проблеск. «Какая сложная птица», — говорит он и спрашивает Тиаали о подробностях того, что он видел.

«Цвет!» — говорит Тиаали, вытаращив глаза. «Синий, красный и немного черного!» Руками он делает большой крючковатый клюв, открывающийся и закрывающийся. « Psh psh psh ».

Итак, вот и все: опытный местный житель, любящий птиц, нашел нам нашу манумею. Также возможно, что он очень сильно хочет быть тем, кто поможет нам найти птицу, или что он чувствует нашу тоску и стремительное приближение сумерек и хочет, чтобы мы вернулись домой счастливыми. Трудно представить, что в тот краткий момент, когда птица покраснела с дерева и перелетела над головой, было время, чтобы Тиаали увидел цвет и детали, которые он требовал.Даже он, в конечном счете, кажется неубедительным.

Увидеть мануму или спасти ее связано с памятью и желанием. «Мое левое полушарие не верит ему, но мое правое полушарие хочет ему верить, — говорит Серра. Он не готов добавить это в свой список возможных наблюдений в полевых условиях.

Несколько дней спустя, когда наши поиски закончились, мы сидим на краю гавани Апиа с Джеймсом Атертоном из Общества охраны природы Самоа. Анализируя наши усилия, Серра приходит к выводу, что они были «весьма репрезентативными» и «весьма удручающими.

«Эту птицу, — говорит Серра, — невозможно увидеть».

«Вот почему мы так много работаем, чтобы спасти эту очень редкую птицу», — отвечает Атертон.

Серра смотрит туда, где волны разбиваются о сумеречный риф, с глухим и постоянным ревом, словно двигатель мира. «Я думаю, нам лучше немного поторопиться», — говорит он.

---

* В этой статье изначально неверно указано, где Норман Пол увидел убитую им манумею. Это было на дереве, а не на телефонном проводе.

Дж. Б. Маккиннон — писатель из Ванкувера, Канада. Его работа появилась в The New Yorker , National Geographic и Nautilus . Он является автором книги The Once and Future World .

Рассеяна 62-летняя история заговора русских

Эти ограничения заметно снизили точность прогнозов погоды и создали данные пробелы по вопросам, начиная с миграция птиц на гражданские права в государственных школах США .

Наша работа опирается на такую ​​информацию, чтобы отслеживать сезонные события в природе и понимать, как изменение климата — это затрагивая их . Мы также набираем и обучаем граждан < / a> для общественной науки — проекты, вовлекающие ученых-любителей или добровольцев в научные исследования , также известные как гражданская наука.Это часто включает сбор данных наблюдений за такими явлениями, как растения и животные , ежедневное количество осадков , качество воды или астероиды .

Участие во многих общественных научных программах резко возросло во время карантина COVID-19, в некоторых программах репортаж рекордное количество участников . Мы считаем, что эти усилия могут помочь компенсировать потерю данных из-за прекращения официальных мероприятий по мониторингу.

< iframe allowfullscreen = "" frameborder = "0" src = "https://www.youtube.com/embed/VqyCUlXxFQo?wmode=transparent&start=0">

Nature’s Notebook — это научный проект сообщества который предлагает участникам отслеживать сезонные изменения растений и животных.

Почему важен непрерывный мониторинг?

Регулярное, долгосрочное отслеживание таких явлений, как численность, состав и активность растений и животных, имеет решающее значение для понимания изменений. Это позволяет исследователям увидеть влияние естественные беспорядки, такие как лесные пожары , и человеческая деятельность, например строительство и разработка . Долгосрочные исследования позволяют понять закономерности и процессы, которые могут ‘ они основаны на более коротких исследованиях и помогают экспертам делать более точные прогнозы о будущем.

Перебои в мониторинге затрудняют точную оценку изменений. Если эти сбои совпадают с экстремальными событиями, такими как сильный ураган, эксперты упускать возможность понять все последствия тех событий.

В США есть несколько долгосрочных программ экологического мониторинга, включая Сеть национальных экологических обсерваторий (NEON) , Долгосрочные экологические исследования Сетевые и федеральные программы инвентаризации и мониторинга .Аналогичную деятельность проводят многие государственные и местные органы власти. Пандемия значительно нарушила все эти программы .

Причины вовлечения общественности в науку

Наука сообщества — сильное дополнение к формальным исследованиям. Привлекая желающих волонтеров, общественные программы дают гораздо больше данных и охватывает более обширные области, чем профессиональные ученые могут достичь самостоятельно.

Мы помогаем управлять две популярные в США общественные научные программы на тему биоразнообразия: eButterfly , программа для отслеживания наблюдений за бабочками и Nature’s Notebook , программу для отслеживания сезонной активности растений и растений. животные.Ученые использовали данные, предоставленные участниками этих программ, чтобы проверить информацию, собранную спутники , определяют условия, связанные с цветением у разных видов. растений и предсказать, как изменится климат сместить ареалы видов растений в будущем.

Наблюдения, внесенные в другие научные программы сообщества, помогли задокументировать новые виды насекомых , откройте для себя экзопланеты и даже найти лекарства от редких болезней . миллионы людей участвуют в тысячи проектов , в результате чего данные оцениваются более чем в 1 миллиард долларов США в год .

Общественные научные программы также принесет пользу участникам . Присоединение к общественной научной программе может повысить научную грамотность людей и помочь приоткрыть занавес о том, как выполняется научная работа. Это также углубляет их чувство места и повышает их понимание и уважение к растениям и животным, за которыми они наблюдают.Мы часто слышали от наших участников, что проведение наблюдений позволило им увидеть и испытать гораздо больше в местах, которые они хорошо знают, и получить от них еще больше удовольствия.

На помощь приходит общественная наука

Поскольку офисы и школы закрылись весной 2020 года, многие американцы обратились к программам общественных наук в поисках стимулирующих и значимых занятий для children и взрослым одинаково. И несмотря на COVID -19 ограничений, добровольцы-сборщики данных продолжали работать во время пандемии.

В недавнем анализе деятельности в рамках программ общественных наук, посвященных биоразнообразию, во время карантина COVID-19, мы обнаружили, что участие в целом оставалось стабильным или увеличивалось в период весна 2020 года. Две популярные программы, iNaturalist и eBird , оба росли. Участие в программах Nature’s Notebook и eButterfly несколько снизилось, хотя волонтеры по-прежнему записывали множество важных наблюдений. Более того, волонтеры, участвующие в этих и других программах, имеют продолжали работать даже после того, как ограничения были ослаблены.

Эколог растений Чад Уошберн объясняет, как Ботанический сад Неаполя во Флориде использует исследования гражданской науки для изучения распределения растений и времени цветения и дальность.

Насколько хороши данные сообщества?

Один из распространенных вопросов, связанных с научными проектами сообщества, — надежны ли данные, собранные волонтерами.Это серьезное беспокойство, поскольку многие участники программы не имеют формального образования как ученые.

Организации, реализующие общественные научные программы, обычно делают все возможное, чтобы обеспечить качество данных. Чтобы избежать записи ошибочных наблюдений, руководители проектов предоставляют обширные учебные и вспомогательные материалы. Они также создают приложения для ввода данных, чтобы добровольцы не могли ошибочно вводить даты в будущем, и помечают несогласованные отчеты для проверки. Несколько программ, посвященных биоразнообразию, включая iNaturalist, eBird и eButterfly: привлекайте экспертов-рецензентов для оценки и проверки отчетов .

Согласно обзору Национальной академии наук, инженерии и медицины за 2018 год, в среднем добровольцы предоставляют надежные данные о 75% случаев .Для некоторых программ, таких как Nature’s Notebook и eBird , точность более 90%.

< iframe src = "https://www.youtube.com/embed/XLk03c6ypEc?wmode=transparent&start=0">

SciStarter — это база данных, которую волонтеры могут использовать для поиска возможностей для сообщества в области науки в США. .С. в течение года.

Как принять участие

Ваши наблюдения могут помочь заполнить критические пробелы, созданные закрытием COVID-19. Вклад в iNaturalist , eBird , eButterfly или Nature’s Notebook приветствуются в любое время года, но весна — идеальное время для участия в наблюдениях в программах, посвященных биоразнообразию, чтобы помочь документировать растения и реакция животных на изменение сезонных условий. Например, участники «Записной книжки природы» помогут задокументировать, не весенняя активность растений и животных проявляется рано на фоне продолжающихся последствий изменения климата.

City Nature Challenge 2021 года — попытка использования iNaturalist для документирования городских вкратце, тематические мероприятия, посвященные биоразнообразию, будут проходить в конце апреля — начале мая в городах по всему миру. Еще одно мероприятие, Global Big Day — единственный день, посвященный празднованию и регистрации птиц во всем мире, — это запланировано на 8 мая.Даже если вы никогда не считали себя ученым, вы можете помочь ученым собрать данные, которые расширят наше понимание Земли и того, как она работает.

Тереза ​​Кримминс , директор Национальной фенологической сети США, Университет Аризоны ; Эрин Постумус , координатор по связям с общественностью и представитель Службы охраны рыболовства и дикой природы США, Университет Аризоны и Кэтлин Прудик , доцент кафедры гражданства и науки о данных, Университет Аризоны

Эта статья опубликована повторно с сайта The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочтите исходная статья .

No related posts.