Товаров: 0 (0р.)

Конструктивизм плакат: Плакаты конструктивизма | Художники фотомонтажных плакатов

Содержание

Конструктивизм на марше: театральный плакат 1920—1930-х годов

Совместный проект журнала «Театр.» и COLTA.RU «Бахрушинский музей онлайн» продолжает публикация, посвященная театральному плакату 1920—1930-х годов. Из огромного бахрушинского собрания заведующая отделом афиш и программ музея КСЕНИЯ ЛАПИНА выбрала преимущественно шрифтовые плакаты (большинство из них публикуются впервые) и рассказала ВАЛЕРИЮ ЗОЛОТУХИНУ об эмблемах, знаменитых рисунках для зарубежных гастролей и безвестных экспериментаторах из типографий, оказавших большую услугу молодому советскому театру.

Афиша спектакля «Гримасы» (по сценарию А. Быкова и А. Левшиной) в студии «Семперанте» (1926)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина Афиша спектакля «Дай пять» Н. Ростиславлева в ТРАМе (1929)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина Афиша спектакля «Продолжение следует» А. Бруштейн в ТРАМе (1934)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина

Стиль афиш даже совсем не авангардных театров в 1920-е все равно разительно отличается от дореволюционных лет.

Афиша становится значительно лаконичнее, часто ограничиваясь названиями театра и спектакля, именами постановщиков и исполнителей главных ролей. Шрифт вырастает нередко в треть листа. На афишах возникает новая компоновка текста: на смену центрально-осевой композиции приходит асимметрия. Слова дробятся на части, располагаются по диагонали, уступами и по кругу — до 1917 года в театральной афише такого не было никогда, даже у молодых, склонных к экспериментам коллективов, которым хотелось привлечь к себе внимание. Хороший пример — афиши Театра рабочей молодежи и студии «Семперанте», двух молодых театров, появившихся после революции.

Буква сама по себе служит не только печатным символом, но и визуальным орнаментом.

Еще одна характерная особенность этих афиш — крупные буквы, набранные квадратиками и треугольниками, сегментами круга, плашками, взятыми из стандартной наборной кассы. До этого времени для воспроизведения на бумаге букв столь большого размера пользовались специально вырезанными деревянными клише. Такой прием был затратным и требовал много времени. «Мозаичный набор», применявшийся в 1920-е, позволял бесконечно разнообразить конструкцию текста афиш, не затягивая производства и не требуя дополнительных средств.

Афиша к спектаклю «Египетские ночи» Б. Шоу, А. Пушкина, У. Шекспира в Московском камерном театре (1936)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина В. Стенберг, Г. Стенберг. Афиша к гастролям Московского камерного театра в Берлине (1923)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина Афиша к спектаклю «Фамира-кифарэд» И. Анненского в Московском камерном театре (1916)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина

Как правило, типовые шрифтовые афиши печатались в одну, в лучшем случае в две краски — за исключением тех, что делались специально для гастролей. Хорошо известен, например, плакат братьев Владимира и Георгия Стенбергов для Камерного театра со стилизованным профилем Федры, ставшим, по сути, эмблемой таировского театра — с ним он объездил мир. Его интересно сравнить с московской афишей Камерного, пусть и более позднего периода, извещающей о юбилейном спектакле «Египетские ночи»: шапка с названием театра, написанным от руки, была постоянным элементом афиш тех лет, иногда внизу был напечатан автограф главного режиссера Александра Таирова. Для примера, на дореволюционных афишах того же Камерного театра было значительно больше текста — они вообще были рассчитаны на совершенно другое мировосприятие: раньше человек читал их скорее как газету. Но темп жизни изменился, и новое время потребовало, чтобы суть сообщения на афише можно было ухватить «на бегу».

Афиша к спектаклю «Король Лир» У. Шекспира в Московском государственном еврейском театре (1935)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина

С Государственным еврейским театром похожая история: есть знаменитый плакат Натана Альтмана, сделанный для парижских гастролей 1928 года, — но он скорее исключение, поскольку печать цветных плакатов была довольно дорогостоящей, и типовые московские афиши этого театра выглядели намного скромнее. Эта же афиша «Короля Лира» с Михоэлсом в главной роли была напечатана к Московскому театральному фестивалю 1935 года. Событие было международным, поэтому афиши и плакаты делали на английском, французском и русском языках.

Афиша к спектаклю «Принцесса Турандот» К. Гоцци в Третьей студии МХТ (1922)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина

Еще одна особенность афиш 1920-х годов в том, что их стали вывешивать по всему городу — на заборах, стенах и других поверхностях, — а не только на афишной тумбе и у окошка кассы, как раньше. Отсюда необходимость укрупнять размеры, делать предельный акцент на названии спектакля. Хотя художник и наборщик не сильно экспериментировали с афишей «Принцессы Турандот» Гоцци в постановке Вахтангова, она все равно отвечает стремлению этих лет к лаконизму. Вполне возможно, что заказа на броскую афишу и не было — все-таки Третья студия МХТ, из которой родился Вахтанговский театр, к тому времени уже успела зарекомендовать себя и вызвать зрительский интерес.

Афиша Московского государственного театра балета п/р Веры Майя (1932)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина

Московский балет под руководством Веры Майя — совсем другой случай. Думаю, что он не был хорошо знаком зрителям, и коллаж на их плакате должен был, по идее, дать представление о том, что труппа делает на сцене. В этом плакате используются фотографии — сравнительно редкий элемент театральной афиши 1920-х, который очень интересно использовал в своих плакатах театр «Синяя блуза».

Ю. Анненков. Афиша к спектаклю «Бунт машин» А. Толстого в Большом драматическом театре (1924)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина

Часто у специалистов вызывает вопрос авторство плакатов — в случае если афиша не подписная, при публикации она часто приписывается художнику, оформлявшему спектакль. Я не склонна с этим соглашаться: нередко афиши разрабатывались безвестными наборщиками в типографиях (в Мосполиграфе, например), экспериментировавшими с возможностями наборной кассы. Но в случае с Юрием Анненковым, напротив, все понятно: он был сценографом спектакля и позволил себе иллюстраторство — перенес на плакат железные конструкции, отражающие индустриальное решение спектакля.

Афиша вечера Государственного художественного театра балета (1930)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина

В 1920-е меняется дизайн афиш даже таких академических театров, как Большой. Кое-что из прошлого все-таки остается — например, популярные в начале ХХ века эмблемы. Но и они приобретают более современное звучание: так, на афишах Большого театра 1920-х появляется эмблема с тремя аллегорическими фигурами, символизирующими музыку, оперу и балет. В афише же этого балетного вечера, авторы которой сделали акцент на гремевших в те годы именах балерины Викторины Кригер и хореографа и танцовщика Касьяна Голейзовского, эмблемы тоже занимают важное место.

Афиша к спектаклю «Озеро Люль» А. Файко в Театре Революции (1923)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина Афиша к спектаклю «Матрац» Б. Ромашова в Театре Революции (1927)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина

Зачастую афиши XIX века дошли до нас в гораздо лучшем состоянии, чем плакаты 1920-х годов. В это трудное время бумагу делали из чего бог послал, поэтому все они не лучшей сохранности. Кроме того, театральных афиш 1917—1918 годов сохранилось совсем небольшое количество. Нужно также понимать, что вообще авангардных театральных плакатов мало в природе — они неоднократно воспроизводились и известны зрителю. При этом конструктивизм проявил себя прежде всего в шрифтовых театральных афишах — таких, как, например, у Театра Революции. В них прослеживается связь с футуристическими исканиями 1910-х годов, выражающаяся в фигурной компоновке текста, когда буква сама по себе служит не только печатным символом, но и визуальным орнаментом.

Н. Акимов. Афиша спектакля «Страх» А. Афиногенова в Государственном театре драмы (1931)© Театральный музей им. А. А. Бахрушина

Творчество Николая Акимова, конечно, ассоциируется с уже более поздней эпохой. Во второй половине 1920-х появляются его первые печатные плакаты. В них также большой акцент поставлен на шрифт, букву, расположение текста: в «Радости», плакате 1931 года, буквы изображены как современные здания — стилизованные буквы, складывающиеся в название спектакля, передают настроение и являются главным «действующим лицом» плаката. Плакат к «Страху» потрясает еще большим лаконизмом. Рисованный шрифт здесь становится главным и единственным элементом изображения. Однако в целом интересные искания 1920-х в последующие годы уходят в скучную иллюстративность.

Понравился материал? Помоги сайту!

Подписывайтесь на наши обновления

Еженедельная рассылка COLTA.RU о самом интересном за 7 дней

Лента наших текущих обновлений в Яндекс.Дзен

RSS-поток новостей COLTA.RU

краткий путеводитель по жизни и творчеству • Arzamas

Искусство

К 125-летию со дня рождения Родченко вместе с Мультимедиа-арт-музеем вспоминаем его биографию

Подготовил Никита Слинкин

Александр Родченко — такой же символ советской фотографии, как Влади­мир Маяковский — советской поэзии. Западные фотографы, начиная с осно­вателей фотоагентства Magnum и заканчивая современными звездами вроде Альберта Уотсона, до сих пор используют приемы, введенные Родченко в фотографический медиум. Кроме того, не будь Родченко — не было бы и современного дизайна, на который оказали огромное влияние его пла­каты, коллажи и интерьеры. К сожалению, в остальном творчество Родченко забыто — а ведь он не только фото­графировал и рисовал плакаты, но зани­мался живописью, скульптурой, театром и архитектурой.

1 / 4

Анатолий Скурихин. Александр Родченко на строительстве Беломорканала. 1933 год© Музей «Московский дом фотографии»

2 / 4

Александр Родченко. Похороны Владимира Ленина. Фотоколлаж для журнала «Молодая гвардия». 1924 год© Архив Александра Родченко и Варвары Степановой / музей «Московский дом фотографии»

3 / 4

Александр Родченко. Здание газеты «Известия». 1932 год© Архив Александра Родченко и Варвары Степановой / музей «Московский дом фотографии»

4 / 4

Александр Родченко. Пространственная фотомультипликация «Самозвери». 1926 год© Архив Александра Родченко и Варвары Степановой / музей «Московский дом фотографии»

Родченко и искусство

Александр Родченко родился в Санкт-Петербурге в 1891 году в семье театраль­ного бутафора. С детства он оказался вовлечен в мир искусства: квартира нахо­дилась прямо над сценой, через которую нужно было пройти, чтобы спустить­ся на улицу. В 1901 году семья переехала в Казань. Сначала Александр решает учиться на зубного техника. Впрочем, эту профессию он скоро бросает и стано­вится вольнослушателем Казанской художественной школы (поступить туда он не мог из-за отсутствия свидетельства о среднем образовании: Родченко окончил только четыре класса церковно-приходской школы).

В 1914 году в Казань приезжают футуристы Владимир Маяковский, Давид Бур­люк и Василий Каменский. Родченко сходил на их вечер и написал в дневнике: «Вечер окончился, и медленно расходилась взволнованная, но по-разному, публика. Враги и поклонники. Вторых мало. Ясно, я был не только поклон­ником, а гораздо больше, я был приверженцем». Этот вечер стал переломным: именно после него вольнослушатель Казанской художе­ственной школы, увле­кающийся Гогеном и мирискусниками, понимает, что хочет связать свою жизнь с футуристическим искусством. В том же году Родченко знакомится со своей будущей женой, ученицей той же Казанской художественной шко­лы Варварой Степановой. В конце 1915 года Родченко вслед за Степановой переезжает в Москву.

Родченко, Татлин и Малевич

Попав в Москву, через общих друзей Александр знакомится с Владимиром Тат­линым, одним из лидеров авангарда, и тот приглашает Родченко принять уча­стие в футуристической выставке «Магазин». Вместо вступительного взноса художника просят помочь с организацией — продавать билеты и рассказывать посетителям о смысле работ. Тогда же Родченко знакомится с Казимиром Ма­левичем, но к нему, в отличие от Татлина, симпатии не испытывает, да и идеи Малевича кажутся ему чужими. Родченко интереснее скульптоживопись Тат­лина и его интерес к конструкции и материалам, чем размышления Малевича о чистом искусстве. Позже Родченко напишет о Татлине: «Я от него учился всему: отношению к профессии, к вещам, к материалу, к продовольствию и всей жизни, и это оставило след на всю жизнь… Из всех современных худож­ников, которых я встречал, нет равного ему».

1 / 2

Казимир Малевич. Белое на белом. 1918 годMoMA‎

2 / 2

Александр Родченко. Из серии «Черное на черном». 1918 год© Архив Александра Родченко и Варвары Степановой / MoMA‎

В ответ на «Белое на белом» Малевича Родченко пишет серию работ «Черное на черном». Эти, казалось бы, похожие работы решают противоположные задачи: с помощью монохромности Родченко использует фактуру материала в качестве нового свойства живописного искусства. Развивая идею о новом ис­кусстве, вдохновленном наукой и техникой, он вперые использует «нехудоже­ственные» инструменты — циркуль, линейку, валик.

Родченко и фотомонтаж

Александр Родченко. «Мена всех». Проект обложки сборника поэтов-конструктивистов. 1924 год© Архив Александра Родченко и Варвары Степановой / музей «Московский дом фотографии»

Одним из первых в Советском Союзе Родченко осознает потенциал фотомон­тажа в качестве нового вида искусства и начинает эксперименти­ровать с этой техникой в области иллюстрации и агитации. Преимущество фотомонтажа перед живописью и фотографией очевидно: благодаря отсутствию отвлекаю­щих элементов лаконичный коллаж становится самым ярким и точным спо­собом невербальной передачи информации.

Работа в этой технике принесет Родченко всесоюзную известность. Он иллю­стрирует журналы, книги, создает рекламные и агитационные плакаты.

«Реклам-конструкторы» Маяковский и Родченко

Родченко считается одним из идеологов конструктивизма, направления в ис­кусстве, где форма полностью сливается с функцией. В качестве образца такого конструктивистского мышления можно привести рекламный плакат «Книги» 1925 года. За основу берется плакат Эль Лисицкого «Клином красным бей бе­лых», при этом Родченко оставляет от него только геометрическую конструк­цию — треугольник, вторгающийся в пространство круга, — и наполняет его совершенно новым значением. Он больше не художник-созидатель, он — художник-конструктор.

1 / 4

Александр Родченко. Плакат «Ленгиз: книги по всем отраслям знания». 1924 годТАСС

2 / 4

Эль Лисицкий. Плакат «Клином красным бей белых!». 1920 годWikimedia Commons

3 / 4

Александр Родченко. Реклама Добролета. 1923 год© Архив Александра Родченко и Варвары Степановой / MoMA

4 / 4

Владимир Маяковский, Александр Родченко. Реклама часов «Мозер». 1923 год© Архив Александра Родченко и Варвары Степановой

В 1920 году Родченко знакомится с Маяковским. После достаточно курьезного случая, связанного с рекламной кампанией «Добролёта» (Маяковский раскри­тиковал слоган Родченко, думая, что его написал какой-то второсортный поэт, тем самым серьезно Родченко обидев), Маяковский и Родченко решают объе­динить свои силы. Маяковский придумывает текст, Родченко занимается гра­фическим оформлением. Творческое объединение «Реклам-конструктор „Мая­ковский — Родченко“» ответственно за самые яркие образцы советской рекламы 1920-х годов — плакаты ГУМа, Моссельпрома, Резинотреста и других советских организаций.

Создавая новые плакаты, Родченко штудирует советские и иностранные фото­графические журналы, вырезая оттуда все, что может пригодиться, тесно общается с фотографами, которые помогают ему в съемке уникальных сюже­тов, и в конце концов в 1924 году покупает собственную камеру. И моменталь­но становится одним из главных фотографов в стране.

Родченко-фотограф

Фотографировать Родченко начинает достаточно поздно, будучи уже сформи­ровавшимся художником, иллюстратором и преподавателем ВХУТЕМАСа. Он переносит в новое искусство идеи конструктивизма, через линии и плос­кости показывая в снимке пространство и динамику. Из массива этих экспе­риментов можно выделить два важных приема, которые Родченко открывает для мировой фотографии и которые актуальны до сих пор.

1 / 4

Александр Родченко. Сухаревский бульвар. 1928 год© Архив Александра Родченко и Варвары Степановой / музей «Московский дом фотографии»

2 / 4

Александр Родченко. Пионер-трубач. 1932 год© Архив Александра Родченко и Варвары Степановой / музей «Московский дом фотографии»

3 / 4

Александр Родченко. Лестница. 1930 год© Архив Александра Родченко и Варвары Степановой / музей «Московский дом фотографии»

4 / 4

Александр Родченко. Девушка с фотоаппаратом «Лейка». 1934 год© Архив Александра Родченко и Варвары Степановой / музей «Московский дом фотографии»

Первый прием — это ракурсы. Для Родченко фотография — способ донести обществу новые идеи. В эпоху самолетов и небоскребов это новое искусство должно научить видеть со всех сторон и показать привычные объекты с неожи­данных точек зрения. Родченко особенно интересуют ракурсы «сверху вниз» и «снизу вверх». Этот один из самых популярных сегодня приемов в двадцатые годы стал настоящей революцией. 

Второй прием называется диагональ. Еще в живописи Родченко выявил линию в качестве основы любого изображения: «Линия есть первое и последнее, как в живописи, так и во всякой конструкции вообще». Именно линия станет основным конструктивным элементом в его дальнейшем творчестве — фото­монтаже, архитектуре и, конечно же, фотографии. Чаще всего Родченко будет использовать диагональ, так как, помимо конструктивной нагрузки, она также несет в себе необходимую динамику; уравновешенная статичная композиция — это еще один анахронизм, против которого он будет активно бороться.

Родченко и соцреализм

В 1928 году в журнале «Советское фото» публикуется кляузное письмо, где Род­ченко обвиняется в плагиате западного искусства. Эта атака оказалась предве­стником более серьезных неприятностей — в тридцатых годах деятелей аван­гарда одного за другим осуждают за формализм. Родченко тяжело переживал обвинение: «Как же так, я всей душой за советскую власть, я всеми силами работаю с верой и любовью к ней, и вдруг мы неправы», — писал он в дневнике.

В 1933 году Родченко выпадает шанс наладить отношения с властями. Ему предлагают оформить целый номер «СССР на стройке», посвященный строи­тельству Беломорско-Балтийского канала. Родченко снимает очень сдержанно, оставив в прошлом идеи 1920-х. Хотя в этих фотографиях есть ракурсы и диа­гонали, больше они напоминают современные фотографии: это вспомогатель­ный инструмент, а не вызов.

1 / 2

Александр Родченко. Фотомонтаж «Кризис». 1923 год© Архив Александра Родченко и Варвары Степановой / музей «Московский дом фотографии»

2 / 2

Александр Дейнека. Сбитый ас. 1943 годРусский музей / deineka.ru

После этой работы Родченко снова попадает в милость. Теперь он среди созда­телей новой, «пролетарской» эстетики. Его снимки физкультурных парадов — апофеоз соцреалистической идеи и яркий пример молодым живописцам (среди его учеников — Александр Дейнека). Но с 1937 года отношения с властью снова разладились. Родченко не принимает входящий в силу тоталитарный режим, и работа больше не приносит ему удовлетворения.

Родченко в 1940–50-е Александр Родченко. Акробатка. 1940 год© Архив Александра Родченко и Варвары Степа­новой / музей «Московский дом фотографии»

После войны Родченко почти ничего не создает — только оформляет книги и альбомы вместе с женой. Устав от по­литики в искусстве, он обращается к пикториализму — направлению, появившемуся в фото­графии еще в восьмидесятых годах XIX века  Фотографы-пикториалисты старались уйти от натуроподобности фотографии и снимали на специальные мягкорисующие объективы, меняли свет и выдержку, чтобы создать живописный эффект и приблизить фотогра­фию к живописи. . Он увлекается класси­ческим театром и цирком — ведь это последние обла­сти, где политика не определяет худо­жественную программу. О настроении и творчестве Родченко в конце соро­ковых годов много говорит новогоднее письмо его дочери Варвары: «Папуля! Мне бы хотелось, чтобы ты в этом году рисовал что-нибудь к произведениям. Ты не думай, что я хочу, чтобы ты де­лал все в „соцреализме“. Нет, чтобы ты мог делать так, как ты можешь делать. И я каждую минуту, каждый день помню, что ты грустишь и не ри­суешь. Мне кажется, что ты тогда был бы веселее и знал бы, что ты можешь делать такие вещи. Целую тебя и поздравляю с Новым годом, Муля».

В 1951 году Родченко исключают из Союза художников и только спустя четыре года благодаря бесконечной энергии Варвары Степановой восстанавливают. Александр Родченко умер в 1956 году, совсем немного не дожив до своей пер­вой фото­графической выставки, также организованной Степановой.


Материал был подготовлен совместно с Мультимедиа-арт-музеем к выставке «Опыты для будущего».

Источники

  • Родченко А. Революция в фотографии.

    М., 2008.

  • Родченко А. Фотография — искусство.

    М., 2006.

  • Родченко А., Третьяков С. Самозвери.

    М., 2014.

  • Родченко А. М. Опыты для будущего.

    М., 1996.

  • В гостях у Родченко и Степановой!

    М., 2014

микрорубрики

Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года

Архив

Конструктивизм в советском плакате | ARTeveryday.org

Конструктивизм в советском плакате

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp15 июля 2010 года

Гицевич В. Развернём массовое строительство столовых! 1932

Кол-во 60 | Формат JPG | Разрешение ~2400х3500 | Размер 245 Mб

Отечественный плакат в начале 1920-х годов стремительно обрел оригинальный облик, выделивший его среди плакатного искусства западноевропейских стран. Композиционные эксперименты с блоками текста, шрифтами, цветом, геометрическими фигурами и фотографическими изображениями подвели художников к созданию плаката новой «конструкции». Он не только информировал, просвещал и агитировал, но и «революционно перестраивал» сознание граждан художественными средствами, свободными от излишеств традиционной описательности и иллюстративности. Язык такого плаката был сродни языку архитектурных и книжных экспериментов, литературных и театральных новаций, кинематографического монтажа тех лет.

Лисицкий Л. Клином красным бей белых. 1920


Родченко А., Маяковский В. Лучших сосок не было и нет… 1923


Родченко А. Ленгиз. Книги по всем отраслям знания. 1925


Родченко А. Киноглаз. Реж. Дзига Вертов. 1924


Сенькин С.(?) Я читаю Крокодил. 1925


Лавинский А. 1905 год. Броненосец Потёмкин. Реж. С. Эйзенштейн. 1926


Семенов-Менес С. Турксиб. Реж. В. Турин. 1929


Стенберг В., Стенберг Г. Одиннадцатый. Реж. Дзига Вертов. 1928


Карандаши Мосполиграф. 1928


Буланов Д. Как свои пять пальцев будешь знать животный мир… 1928


Пшеничников В. Всероссийский праздник физкультуры. 1927


Пименов Ю. Все на смотр! 1929


Елкин В. Комсомольцы! Выполним требования товарища Ворошилова. 1932


Длугач М. Осоавиахимовцы, в совместных маневрах с РККА… 1930


Лисицкий Л. Все для фронта! Все для победы! 1942

Кол-во 60 | Формат JPG | Разрешение ~2400х3500 | Размер 245 Mб

Скачать подборку плакатов в отличном качестве можно по ссылке DepositFiles


Дополнительный материал

Архитектура ленинградского авангарда

Хан-Магомедов С.О. Архитектура советского авангарда

Фотомонтаж в плакате конструктивизма — Режь да клей

09 декабря 2015 – 21 февраля 2016

Санкт-Петербург
Выставочный зал Парадного корпуса, 3 этаж
ул. Большая Морская, д.35

———

Выставка знакомит с использованием техники фотомонтажа в работах мастеров русского конструктивизма. В экспозицию вошли оригинальные плакаты из фондов Российской национальной библиотеки и фотографии 1920-30-х годов из коллекции РОСФОТО.

Конструктивизм – направление в искусстве, возникшее в 1920-е годы – отводил плакату особую роль, сознательно противопоставляя его живописи, которая была объявлена принадлежностью свергнутого буржуазного общества. Плакат называли «картиной для пролетариата» и считали его, наряду с фотографией и кино, наиболее характерным видом искусства индустриальной эпохи.

Конструктивисты писали, что роль плакатиста «вполне адекватна роли инженера–конструктора». В «саженных рожах» плаката художники старались выработать новый яркий язык, главной особенностью которого стало соединение типографских и фотографических элементов в единой динамичной композиции. Графические элементы двухмерной «типографики»: разномасштабные шрифты, плашки, линейки, восклицательные и вопросительные знаки активно компоновались на листе с фрагментами трехмерного фотоизображения, рождая новые смыслы и самые неожиданные эффекты.

Александр Родченко и Густав Клуцис, оспаривавшие друг у друга первенство в применении фотомонтажа, были солидарны в его высочайшей оценке и наиболее плодотворно использовали фотомонтаж в собственной художественной практике, прежде всего в плакате. В первом номере журнала «ЛЕФ» под редакцией Владимира Маяковского, в программной статье «Конструктивисты», Александр Родченко писал: «Введен новый способ иллюстрации путем монтировки печатного и фотографического материала на определенную тему, что… делает бессмысленной всякую “художественно–графическую иллюстрацию”». В 1931 году в книге «Изофронт» Густав Клуцис напечатал статью «Фотомонтаж как новый вид агитационного искусства», в которой провозгласил поистине революционную роль фотомонтажа для любого вида творчества.

Во второй половине 1920–х годов повышенное внимание общественности к политическому и социальному плакату сочеталось с небывалым расцветом киноплаката. На формальный язык киноплаката повлияли новаторские процессы в киноискусстве тех лет: оригинальные методы хроникальной съемки Дзиги Вертова, теория Льва Кулешова о киномонтаже, творческие находки Сергея Эйзенштейна и т.п. Братья Владимир и Георгий Стенберги, Антон Лавинский, Николай Прусаков и другие мастера использовали необычные ракурсы и создавали интересные изобразительные метафоры. Их работы с успехом демонстрировались на двух выставках киноплаката в Москве в 1925 и 1926 годах.

Конструктивисты широко пропагандировали технику фотомонтажа во многих статьях и книгах («Альманах Пролеткульта» со статьями Алексея Гана «Конструктивизм в типографском производстве» и Николая Тарабукина «Фото–механика»; книга Н. Тарабукина «Искусство дня. Что нужно знать, чтобы сделать плакат, рекламу, смонтировать книгу, газету, афишу…» и др.), благодаря чему к нему стали активно обращаться самодеятельные авторы. Эль Лисицкий ставил это в особую заслугу русскому конструктивизму. В путеводителе к Всесоюзной полиграфической выставке 1927 года в Москве он писал, что фотомонтаж использовался в американской рекламе, в творчестве европейских дадаистов, в немецком политическом монтаже. Но только в России он «отлился в четкую социальную и художественную форму», стал активно использоваться в рабочих, комсомольских изокружках, оказал большое влияние на стенгазеты.

Фотомонтаж применялся широко и повсеместно, шел «победным маршем» по стране вплоть до 1931 года, когда вышло постановление ЦК ВКП (б) «О плакатной литературе». В 1932 году были ликвидированы многочисленные группировки и организован единый Союз художников. С этого момента началось тотальное внедрение метода социалистического реализма. Проблемы развития и совершенствования фотомонтажа, которые волновали мастеров конструктивизма, надолго исчезли из русской художественной жизни.

Источник

Поделиться ссылкой:

Конструктивизм. «Реклам-конструктор». Родченко & Маяковский… 1

Хочется рассказать вам много и подробно про агитационные ткани, но невозможно о них, не разворошив хоть чуть-чуть пласт 1920-х. Поэтому постараюсь тезисно, доступно, и, по возможности, очень интересно. Так уж случилось, что Родченко, этот человек-глыба, ученик Фешина, в 1920-е был, состоял, привлекался, участвовал, и оказался связующим звеном во многом.
Вступление, без которого никак. В первые послереволюционные годы рекламы не было, так как, во-первых, Совет Народных Комиссаров 18 ноября 1917 года принял декрет «О государственной монополии на размещение объявлений» в СМИ. А во-вторых, военный коммунизм, нет торговли — нет рекламы. Но 1921 году было принято решение о введении новой экономической политики, НЭПа, и государство стало главным рекламодателем. Именно оно, как один из инициаторов концессий, трестов и т.д., было заинтересовано в сбыте своей продукции, в первую очередь товаров народного потребления. Возникшая вследствие этого конкуренция между частными и государственными предприятиями вызвала бурное развитие рекламной графики.

Русский конструктивизм - это последний в истории искусства «большой стиль». И единственный всемирный стиль, придуманный именно русскими. Конструктивизм - это доминирующая рационально-геометрическая упорядоченная основа. «Чертёжность» вдруг осмысляется заново и начинает играть как остро модный художественный приём искусства авангарда. Конструктивная система плоскостей и объёмов важнее светотени и цвета. Художников захватывает возможность формировать облик предметной среды, создавать мир новой эпохи, рождая его из ничего, из своей фантазии.

Художественный и поэтический опыт Маяковского, отточенный работой в «Окнах РОСТА», и художественная система конструктивизма Родченко легли в основу творческого метода «реклам-конструктор Маяковский — Родченко», базировавшегося на эстетике конструктивизма. Но к этому творческому дуэту они шли каждый своим путём.

Маяковский:

Летом 1923 года в екатеринбургском журнале «Товарищ Терентий» Владимир Маяковский убеждал: «При нэпе надо пользоваться для популяризации всеми оружиями, пользуемыми врагами, в том числе и рекламой. Ни одно, даже верное дело не движется без рекламы. Реклама должна напоминать бесконечно о каждой, даже чудесной вещи. Надо звать, надо рекламировать, чтоб калеки немедленно исцелялись и бежали покупать, торговать, смотреть!.. Думайте о рекламе!»

Вслед за этим, 1 июля 1923 года, на обложке № 26 журнала «Красная нива» был напечатан рисунок, ассоциирующийся с его сатирическими плакатами времён Гражданской войны, «Глаза разбегаются…», который рекламировал продукцию «Мосполиграфа».



подпись пока гласила «Рекл. – констр. № 1 – В. Маяковский».Родченко:
«Работу по рекламе начал я один. В 1923 году мне приходилось работать по заданию общества «Добролет»: рисовать марки, значки, рекламные плакаты. Приходилось очень трудно с текстами. Их давали длинными, скучными, неинтересными. Приходилось долго уговаривать сокращать, самому редактировать надписи, согласовывать с заказчиком и т. д. Однажды меня попросили сделать большой агитационный плакат. Был дан и текст: «Тот не гражданин СССР, кто не состоит акционером Добролета». Фраза длинная, громоздкая — язык сломаешь, пока выговоришь. Я решил «подправить». Как ни старался, ничего путного не выходило. Махнув рукой, я сделал просто небольшую перестановку слов. Получились неуклюжие стишки: «Тот не гражданин СССР, кто Добролета не акционер».

из воспоминаний А.М.Родченко «Работа с поэтом» журнал «Смена», 1940, № 3



Родченко Александр Михайлович (1891-1956) «Один рубль золотом делает каждого акционером «Добролёта»»
подпись «реклам-конструктор Родченко»

Те самые акции в один рубль золотом:


Вместе:
«Через некоторое время этот злосчастный плакат попался на глаза Володе, и он стал хохотать и издеваться над ним. Я рассердился и начал выговаривать ему, что если хорошие поэты будут только смеяться над плохими рекламами, то хороших никогда и не будет. Он задумался, согласился со мной, и так началась наша совместная работа.

Работали с большим интересом. Это была первая советская реклама на фоне нэповских головок с цветочками и прочей мещанской пошлятины. ГУМ был первым заказчиком. Вот первые плакаты, сделанные нами:

из воспоминаний А.М.Родченко «Работа с поэтом» журнал «Смена», 1940, № 3



«Нет места сомненью и думе: Все для женщины только в ГУМе».


«Приезжий с дач, из городов и сел, Нечего в поисках трепать подошвы,-
Сразу в Гуме найдешь все Аккуратно, быстро и дешево».


«Человек — только с часами.
Часы — только Мозера.
Мозер — только у ГУМа»


«Самый деловой, аккуратный самый,
В ГУМе обзаведись мозеровскими часами».

Здание магазина начало оживать с приходом НЭПа. В соответствии с советской модой на всяческие аббревиатуры Маяковский и Родченко всерьёз подошли к ребрендингу: следовало, как писал нарком просвещения Анатолий Луначарский, «послать к черту старые традиции и, не заботясь о том, чтобы что-нибудь продумать, что-нибудь выстрадать, начать вызванивать словами или шалить красками — это увлекательно».

Красками «пошалил» Родченко. «Пассаж» получил новое название — Государственный универсальный магазин — и даже собственный логотип с гербом — круг с буквами «ГУМ» в центре, — в разных вариациях этот герб просуществовал все советское время.


Маяковский сочинил к гербу (ассоциировав его со спасательным кругом) слоган:


«Хватайтесь за этот спасательный круг!
Доброкачественно, дешево, из первых рук!»

Маяковский написал для ГУМа в июне-октябре 1923 года 12 рекламных стихотворений. Его рифмованные строки передавали по городским громкоговорителям, москвичи невольно замедляли шаг, чтобы услышать чеканное: «Комфорт — и не тратя больших сумм. Запомни следующую строчку: лучшие ковры продаёт ГУМ — доступно любому, дёшево и в рассрочку».


обратите внимание, в правом нижнем углу ещё не «реклам-конструктор», а «агит-реклама»

продолжение следует…

Искусство русского авангарда: рекламный плакат

Библиографическое описание:

Францева, А. А. Искусство русского авангарда: рекламный плакат / А. А. Францева. — Текст : непосредственный // Исследования молодых ученых : материалы XVI Междунар. науч. конф. (г. Казань, январь 2021 г.). — Казань : Молодой ученый, 2021. — С. 81-84. — URL: https://moluch.ru/conf/stud/archive/386/16311/ (дата обращения: 25.07.2021).



В статье рассматривается влияние искусства советского авангарда на плакатную рекламу, освещается деятельность художников, связанных с данным направлением.

Ключевые слова: русский авангард, реклама, конструктивизм, искусство, супрематизм, плакат.

Жизнь человека «замешана» вокруг рекламы. Афиша берет свои истоки еще в наскальных рисунках. Сегодня, проходя по улицам города мимо витрин, остановок, специальных стендов мы ежедневно можем наблюдать сотни вариантов рекламы. Рекламный плакат — один из самых старинных и популярных ее видов печатной рекламы — является многокрасочным, несфальцованным, как правило, односторонним изданием крупного формата [1, c.112].

Плакат имеет особое значение в искусстве русского авангарда: в 20-е годы прошлого столетия он являлся самым массовым видом графического советского искусства, служил одним из средств распространения рекламы, разного рода инструктажа или другой информации, а также выполнял задачи политической агитации. Период, в котором зародился Советский плакат, связан с попытками создания нового общества. Бедность населения, ожидание новой жизни, но в тоже время бурное развитие промышленности и отсутствие строгой цензуры — все это влияет на искусство того времени. Художники ощущают свободу в творчестве, перекраивая устоявшиеся каноны, создают уникально новые революционные течения. В то же время начинало активно развиваться авангардное течение, которое весьма повлияло на развитие плакатного дизайна [2, c.223].

Советский авангард — революционная форма искусства, она основана на отрицании и свержении классических и академических традиций. Театр, кинематография, архитектура, реклама, поэзия — все подверглось переосмыслению художниками-авангардистами. Супрематизм и конструктивизм являлись основными стилями, господствующими в плакатном дизайне того времени.

Супрематизм (от лат. supremus — наивысший), был основан в 1915 году Казимиром Севериновичем Малевичем, он оказал огромное влияние на всю художественную жизнь России. Это направление в искусстве авангарда выражалось в комбинациях разноцветных плоскостей простейших геометрических очертаний, содержащих в себе некое философское начало. Суть супрематизма заключалась в визуальном поиске философско-логических категорий, последовательностей бытия и универсальных закономерностей. Удивительно, но такие сложные эстетико-философские идеи К. С. Малевича, а также его последователей нашли собственное отражение в таком конкретном и «вещественном» виде презентационного искусства, как политический плакат [3, c. 89].

Эль Лисицкий — одна из важнейших фигур русского авангарда, «Клином красным бей белых» — пропагандистский плакат, созданный им в технике литографии в 1919–1920 годах.

После того, как на историческую сцену возвратились товарные отношения, супрематисты стали предпринимать попытки работать в жанре коммерческой рекламы. Таковыми были эскизы вывесок Н. М. Суэтина — одного из крупнейших супрематистов [4, c. 260].

Подобных работ насчитывается не много, так как супрематизм в чистом его виде был не очень подходящим в качестве создания зрительных образов и интеллектуальной формализации для одной из главенствующих задач того времени — агитации и пропаганды среди широких народных масс.

Фотомонтаж являлся частым средством выражения художественной мысли в двадцатые годы. А фотограмма — снимок, созданный без аппарата методом демонстрации предмета на светочувствительной бумаге — стала качественно новым изобразительным приёмом. Первый опыт создания такой фотограммы Эль Лисицкий получил, создавая серию рекламных плакатов для канцелярской компании «Пеликан» в 1924 году.

Конструктивизм как направление в изобразительном искусстве, фотографии и архитектуре, зародился в 1915 году. Конструктивизм стал господствующим направлением в плакатах советской рекламы во времена НЭПа. Документальность, контрастное сочетание цветов, взаимодействие текста и графики выразительными и экономными средствами, метрический повтор элементов, создающий эффект конструктивной объемности — были главными отличиями рекламной продукции того периода [5, c. 306].

Одной ярчайших фигур конструктивизма был Александр Родченко. Через рекламу, книжные обложки, афиши и иллюстрации Родченко внес небывалый вклад в полиграфический конструктивизм. Будучи передовым художником, он уже выполнял работы по оформлению рекламного плаката, когда он начал сотрудничество с Маяковским. В 1923 году создается творческое объединение под названием «Реклам-конструктор Маяковский — Родченко». Оно создавало уникальные, яркие рекламные образы, ставшими произведениями искусства эпохи СССР.

Однако цензура двадцатого века не щадила ни одну из сфер жизни советского народа. Даже работа художников проходила под контролем и ограничивалась жесткими рамками. Особенно следили за деятельностью рекламных дизайнеров, право на продажу своих творений имели только крупные официальные госкомпании.

C развитием НЭПа изменения происходили в сфере экономики, преображалась торговая реклама. Рекламные плакаты, выполненные Родченко и Маяковским для изделий Резинотреста являются одними из самых известнейших примеров советской конструктивистской рекламы. Художники отказались от стандартного языка фигуративности, они создавали необходимые образы, с помощью простейших геометризированных элементов.

Шрифт был одним из главных инструментов дизайнера, с помощью него в композиции выражались самые общие, лишенные зримых черт, особенности предмета или явления. В шрифтовом оформлении плакатов в то время существовали идеи выражения конкретных свойств и раскрытия через надписи самых общих представлений.

Наглядность плаката являлась одной из важнейших его черт, так как большая часть трудящегося населения была малограмотной. Простота, «вещественность» и конкретность понятия упрощала восприятие народом.

Отмечалось, что Родченко «научил весь Союз поразительному вмонтированию фотографий, чем двинул далеко вперед плакат».

Во времена своего расцвета русский авангард показал неслыханные возможности человеческого гения. Русский авангард обогатил русскую культуру и стал предтечей современного искусства и акционизма.

Литература:

  1. Агитация искусством. Книга-альбом. Сост.: Шмитков Д., Зверев В. А., Авт. текста Шумков В. П. — М.: Молодая гвардия, 1977. — 112 с.
  2. Бабурина Н. И. Русский рекламный плакат, — М.: «Контакт-культура» 2001. 223 с.
  3. Волков-Ланнит Л. Ф. Александр Родченко рисует, фотографирует, спорит. М.: Искусство. — 1968. — C. 21–26, 89.
  4. Гермогенова Л. Ю. Эффективная реклама в России. Практика и рекомендации. — М.: «Рус Партнер ЛТД», 1994. — 260 с.
  5. Герчук Ю. Я. История графики и искусства книги: Учебное пособие для студентов вузов. М.: Проспект Пресс. — 2000. — C. 306–307.

Конструктивизм как концепция стилеобразования в дизайне печатной рекламы Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

ЛИНГВИСТИКА

УДК 659.1 (082)

Аникаева Анна Анатольевна

Тверской государственный университет [email protected]

КОНСТРУКТИВИЗМ КАК КОНЦЕПЦИЯ СТИЛЕОБРАЗОВАНИЯ В ДИЗАЙНЕ ПЕЧАТНОЙ РЕКЛАМЫ

В статье рассматривается история возникновения конструктивистского стиля как идейно-художественной концепции в отечественной печатной рекламе. Автор анализирует средства художественной выразительности конструктивизма и их применение в современной печатной рекламе.

Ключевые слова: конструктивизм, реклама, дизайн, концепция, конструкция, тектоника.

Реклама как явление массовой культуры обладает такими ее характерными особенностями, как значительная степень распространения через средства массовой коммуникации, нацеленность на вкусы среднего потребителя, стереотипичность, развлекательность, стремление к тривиализации действительности. В этом своем качестве реклама взаимодействует с элитарной, высокой культурой посредством заимствования образов, художественных приемов и методов последней.

Оригинальные находки и нестандартные решения используются печатной рекламой как знак близости к элитарной культуре и становятся символами престижности и эксклюзивности. Реклама упрощает элементы элитарного искусства и соответственным образом модифицирует их, используя фрагменты этих произведений в рекламных иллюстрациях, сводя усложненные формы к упрощенным образцам и становясь средством овладения вниманием аудитории.

Для печатной рекламы основополагающей является проблема стилизации как идейно-художественной концепции, возникающей на определенной социально-исторической почве. Именно эстетическая концепция определенного времени во многом обусловливает адекватность восприятия рекламного текста и степень внимания аудитории. Таким образом, реклама может выступать и как воплощение собственного стиля художественного направления, господствующего в данный период, и как реплика, воспроизводящая стиль уже ушедшего, потерявшего в текущий момент актуальность направления или художественного течения.

Если обратиться к отечественной рекламе, то в ней можно отметить проявление основных гос-

подствующих художественных тенденций — таких, как русский модерн начала ХХ века, конструктивизм 20-х — 30-х гг., романтический реализм 30-х -50-х гг., и многих других. В данной статье речь пойдет о конструктивизме.

Целью данной работы является анализ конструктивистского стиля в рекламе. Задача состоит в том, чтобы рассмотреть историю возникновения конструктивизма, его основные принципы, влияние на современный дизайн печатной рекламы.

Одним из оригинальных явлений советского искусства 20-х — 30-х гг. был конструктивизм (от лат. сошйисйо — построение), выдвинувший задачу переустройства, «переконструирования» материальной среды посредством создания ясных, лаконичных, функционально оправданных форм, а через изменение среды — и человека. Одним из лозунгов конструктивистов стал манифест А. Родченко: «Работать для жизни, а не для дворцов, храмов, кладбищ и музеев» [2, с. 158]. Факторами, обусловившими новое сознание конструктивистов, стали:

— развитие индустрии и техники, появление новых материалов и технологий, позволяющих использовать при формировании предметов новые конструкции, направленные на преодоление их природных свойств. Появление новых форм в индустрии привело к модификации основных понятий композиции в искусстве;

— изменение взгляда на творчество как подражание природе и стремление к экспериментирующему познанию;

— стремление вернуть искусство в жизнь и отказ от эстетизма, превращение художественной деятельности в активное созидание нового социального пространства, обеспечение участия искусства в процессе создания утилитарно полезных предметов.

Принципами устройства материальных структур стали тектоника (использование промышленных материалов соответственно общественно-политическим нуждам), конструкция (организация этого материала соответственно поставленной задаче) и фактура (сознательное управление и манипулирование ими) [1, с. 110].

Концентрированным выражением подобного обновленного социального пространства представлялся современный город, который конструктивисты стремились преобразить средствами массовой агитации и монументальной пропаганды — как политической, так и экономической, то есть рекламы. Воплощение этой идеи требовало:

— обращения к формам монументальным, обобщенным;

— использования лаконичной цветовой гаммы;

— предельной функциональности всех элементов и отсутствия побочных;

— метафоричности и символичности;

— соединения с окружающей конкретикой городского ансамбля с его реальной действительностью, которая остается «сама собой» [3, с. 2358].

Распространению новых политических и эстетических идей способствовало не только соответствующее оформление улиц и праздников, но и такие привычные реалии, как книги, конфетные обертки, упаковка товаров повседневного спроса и, конечно, плакаты и рекламные тексты.

Одним из основателей конструктивизма и инициатором реализации его принципов в рекламной графике был А.М. Родченко, которым за два года (1923-1924) вместе с В.В. Маяковским и В.Ф. Степановой было создано более 100 эскизов рекламных плакатов — из них более 60-ти для газет и журналов, остальные — в качестве наружной рекламы. «Мы полностью завоевали Москву и полностью сдвинули или, вернее, переменили старый царски-буржуазно-за-падный стиль рекламы на новый, советский» [2, с. 158], — так определил результат своей совместной с В.В. Маяковским деятельности А.М. Родченко. Оригинальность этого стиля проявлялась в стремлении авторов к разработке целых серий графических структур, соответствующих определенным типам продукции Моссельпрома, Ре-зинотреста, ГУМа. Так, для разработки были

ТРЕХГПРНПЕ

Рис. 1. А.М. Родченко, В.В. Маяковский «Трехгорное пиво», 1925 г.

Рис. 2. И. Шлепянов «А. Файко. Учитель Бубус: комедия», 1925 г.

намечены серии «Вожди революции», «Индустрия», «Красная Москва».

Еще в 1918 году В.Ф. Степановой был разработан оригинальный метод, который можно назвать «визуальной поэзией» или, по словам самой художницы, «цветописной графикой». Его суть заключалась в соединении и оригинальном сочетании заумного текста с графическими композициями из букв и ярких цветовых пятен. Рассмотрим рекламу трехгорного пива, созданную А. М. Родченко и В.В. Маяковским (рис. 1).

Здесь звуковые сочетания, ассоциирующиеся с разнообразными ощущениями, объединены композицией из штрихов, указателей типа стрелок, геометрических фигур, графических и понятийно-знаковых элементов. Другими словами, здесь основным становится футуристический принцип взаимопроникновения и синтеза слова и изобразительного знака.

Как интересная композиция был представлен и сам текст, имеющий оригинальную структуру Этот принцип взаимопроникновения графического и звучащего слова — «зрительного озвучивания» — стал характерным практически для всей продукции рекламы в стиле полиграфического конструктивизма. Ярким примером служит афиша театра В.С. Мейерхольда, где название спектакля как бы зашифровано в Х-образной композиции (рис. 2).

Для конструктивизма цель художественного творчества заключалась в конструировании целесообразных вещей и новой вещевой реальности, что предполагало естественную замену художника как творца этой обновленной действительности на инженера-конструктора. Именно эти установки привели впоследствии к развитию промышленного дизайна, утвердившего новый взгляд на вещь, ставя на первый план категории целесообразного и современного вместо традиционных категорий пользы, прочности и красоты.

Основными средствами художественной выразительности конструктивистской рекламы, таким образом, становятся ясность, конструктивность, лаконичность цвета, формы и объемов, отсутствие функциональной декоративности, экспрессивность и безапелляционность, динамичность. Последнее качество непосредственно сопрягается с эстетикой конструктивизма, исходящего из провозглашения действия, энергии и связанного с воспеванием революционных преобразований и города как носителя нового мироо-

щущения. Идея движения, ритмичность проявляют себя в печатной рекламе того времени в наличии периодически воспроизводимых в конструкции элементов, параллельных линий, векторном развитии композиции.

Рассмотрим еще один пример конструктивизма в рекламе журнала «Молодая гвардия». В центре композиции рабочий, держащий в поднятых руках журналы. Его мимика передает предельную громкость призыва, суть которого дана расположенным сверху рубленым шрифтом: «Читайте журнал». Кроме этого трижды повторены слова «молодая гвардия» внизу и на журналах в его руках. А.М. Родченко и В.В. Маяковский использовали минимум цветов (красный, черный и белый). Лаконичность изображения предельна, но при этом выразительность максимальна. Композиция монументальна, устойчива, симметрична и в то же время динамична за счет позы и мимики рабочего.

Характерно, что реклама частных предприятий, основывающаяся преимущественно на эстетике эпохи модерна, выглядела гораздо менее демократичной, чем советская реклама государственных предприятий, стремящаяся подчеркнуть их превосходство не только в высоком качестве продукции, но и в доступных ценах. Ее авторы ориентировались на широкую публику, поэтому их произведения были предельно ясны и доходчивы. Для усиления реалистичности и документальности в работах использовались фотографические изображения либо рекламируемой продукции, либо конкретных персонажей, обращавшихся к зрителю.

Отметим также, что в 20-е — 30-е гг. реклама была вовлечена в единый поток развития всего искусства, представляя вместе с ним единый стиль — стиль агитискусства, искусства, для которого его пропагандистские функции и формы агитации приобретали приоритетное значение. Это были памятники монументальной пропаганды, праздничное и будничное украшение городов, проектирование агитационных сооружений (трибун, киосков, павильонов), устройство театральных «массовых действ», изменения в эмблематике и топонимике, а также агитационный театр, кино, политический плакат, массовые полиграфические произведения производственной пропаганды [4, с. 46-52].

Соответственно, общим для всех жанров и видов искусства был и художественный язык агитпропа — динамичный, оперирующий контрастами,

Рис. 3. Б.А. Такке «Требуйте! Кондитерские изделия госфабрик Моссельпром», плакат, 1928 г.

повышенно экспрессивный, плакатно-лаконичный, прямолинейный, а порой — провокационный. Ярким примером агитационного плаката в стиле конструктивизм является плакат Л.М. Лисицкого «Клином красным бей белых». Композиция плаката поделена на две равных части: белую и черную. В белой части расположен красный клин или треугольник, а в черной — белый круг. Плакат очень символичен и в то же время понятен обывателю: «…Формы недвусмысленные и сразу узнаваемые — это геометрические формы. Никто не спутает квадрат с кругом и круг с треугольником», -писал Л.М. Лисицкий [6, с. 340].

Красный клин — олицетворение революционной силы, выступающей за справедливость, добро и правду. Белый круг символизирует несправедливость, зло, притеснения, богатство. Не случайно он расположен в черной части композиции. Композиция очень динамична и представляет собой повернутый восклицательный знак.

Опыт агитискусства оказал огромное влияние на формальную и содержательную стороны всего искусства ХХ века. В современном дизайне нередко встречаются принципы конструктивизма.

Рассмотрим две печатные рекламы: современную (рис. 4) и рекламу Моссельпрома (рис. 3). Следует оговориться, что в левой части находится плакат, а в правой листовка. Как известно, лис-

товка предполагает больше информации, нежели плакат.

Реклама кондитерских изделий Моссельпрома выполнена художником Б.А. Такке в стиле конструктивизма, и композиция листовки основана на принципах этого стиля. В этом они сходны. Рассмотрим их поподробнее.

На плакате Б.А. Такке на голубом фоне стоит девушка в красной косынке и держит в руках поднос с кондитерскими изделиями. Динамизм композиции передает белая лента с лозунгом «Требуйте!», спиралью обвивающая девушку. Лаконизм заключается в избрании художником трех цветов: голубого, красного и белого.

В современной рекламе доминируют два цвета: желтый и черный. Динамизм передают желтые прямоугольники с текстом, который следует в направлении их движений.

В руке у девушки карточка с лозунгом «Акция продолжается! Пробуйте!», которая по замыслу дизайнера должна быть композиционным центром. Однако взгляд бросается в первую очередь на лицо девушки, а затем уже на карточку в ее руке. Это происходит из-за шрифта, который рассеивает внимание. Можно сказать, что дизайнер не реализует поставленной перед собой задачи обратить внимание на призыв на карточке.

Отличает эти две рекламы и то, что первая нарисована художником, а вторая сделана с помощью фотомонтажа и обработана на компьютере.

Рис. 4. Листовка «Акция продолжается!», 2006 г.

Подводя итоги, следует отметить, что конструктивизм явился естественной реакцией, выраженной в художественных формах, на бурное развитие науки и техники, на рационализм как способ мирочувствования и миропонимания. Отсюда восприятие результатов промышленного творчества человека как отчужденную от личности и противостоящую ей ценность, выступающую в известных обстоятельствах как воплощение личности и ее замещение.

Дизайн печатной рекламы, ориентируясь на потенциальных потребителей, старается воспроизвести стиль жизни и предпочтения людей.

В настоящее время дизайнеры, создавая рекламу для печати, опираются на жанры, имеющие многовековую историю, и постоянно их модифицируют, порождая новые. Во многом на создание дизайна в этой сфере влияют различные техноло-

гические усовершенствования и изобретения. Совершенствуется и дизайн, но, несомненно, остаются нормы, принципы создания печатной рекламы, которые должен учитывать дизайнер.

Библиографический список

1. Великая утопия. Русский и советский авангард 1915-1932. — Берлин-Москва, 1993. — С. 110.

2. Родченко А.Ы., Степанова В.Ф. Будущее -единственная наша цель. — Вена, 1991. — С. 158.

3. Ученова В.В. История отечественной рекламы. 1917-1990: Учеб. пособие по дисциплине «Основы рекламы и паблик рилейшнз» для студентов вузов. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. — С. 23-58.

4. Ученова В.В., СтарыхН.В. История рекламы. 2-е изд. — СПб.: Питер, 2003. — С. 46-52.

5. Lissitzky: Life, Letters, Texts. — London, 1968. -P 340.

УДК 81’367

Васильев Александр Ибрагимович

кандидат филологических наук Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина

[email protected]

ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКАЯ ВАРИАНТНОСТЬ В ДРЕВНЕРУССКОМ ЯЗЫКЕ

Данная статья посвящена описанию различных видов вариантности древнерусских фразеологических единиц. Подобное исследование необходимо, чтобы выяснить историю фразеологической системы русского языка, начиная с древнейшего периода и заканчивая современным его состоянием.

Ключевые слова: древнерусский язык, фразеологическая единица, фразеологическая вариантность.

В памятниках древнерусской письменности наблюдаются многочисленные случаи вариантности фразеологических единиц (ФЕ), которые можно классифицировать по разным типам фразеологического варьирования.

Варианты фразеологического оборота — это его лексико-грамматические разновидности, тождественные по своему значению и степени семантической слитности [10, с. 67].

Фразеологические единицы подвергаются варьированию в плане выражения, при котором изменению подвергается формально-грамматическая структура фразеологизма при тождественности семантической структуры фразеологизма (план содержания). Таким образом, «вопрос тождества — это основная проблема фразеологической вариантности» [4, с. 20]. Именно на фоне стабильной, неизменяющейся семантики и происходит варьирование фразеологизма в плане вы-

ражения, при котором образуются формальноструктурные варианты, которые являются разновидностями одного и того же фразеологизма.

Формально-грамматические варианты устойчивых словосочетаний определяются фразеологическим уровнем этих единиц. «Под фразеологическим уровнем понимается такой аспект рассматривания фразеологической системы и ее единиц, когда они изучаются с точки зрения иерархического соотношения и взаимодействия с другими частными системами и единицами» [1, с. 18].

Поскольку фразеологизм как сложная языковая единица связан с различными подсистемами системы языка (фонетика, морфология, словообразование, синтаксис, семантика), то в результате разных изменений, происходящих в том или ином ярусе языка, происходит образование различных вариантов фразеологизма. В зависимости от уровня языка, на котором происходит варьирование ФЕ, нами были рассмотрены следую-

Винтажные конструктивистские плакаты | Международная галерея плаката

Конструктивистские плакаты


Изучите нашу лучшую в мире коллекцию конструктивистских плакатов.


Термин «конструктивизм» был придуман группой социально ориентированных художников, работавших в Советском Союзе в конце Гражданской войны г. в начале 20-х годов. Конструктивисты были молодыми художниками, которые считали, что искусство должно иметь революционную цель и способствовать «построению» нового коммунистического общества, основанного на науке и современных технологиях.

Адаптировав авангардные формы Кубизма и Футуризма , конструктивисты создали новый «агитационный» словарь революции, который стал доминирующим стилем в Советском Союзе с 1924 по 1933 год. фотография как элемент графического дизайна, наряду с резкими лозунгами, мощными шрифтами и динамическими композициями, построенными из четких диагоналей. Пионерами этого стиля стали команда Родченко, и Маяковского в рекламе и братьев Стенберг в афишах фильмов. Густав Клуцис и его жена Валентина Кулагина продолжили этот словарный запас в первой пятилетке 1928-1933 годов, создав героические образы Сталина и его достижений в убедительных композициях. Этот стиль в конечном итоге был вытеснен соцреализмом, менее драматичным и графическим подходом, который Сталин предпочитал в 30-е годы.

Дизайнерское наследие конструктивистов было передано в Западную Европу Эль Лисицким, который много путешествовал в 20-е годы.Влияние Лисицкого сыграло решающую роль в развитии рациональной современной эстетики в Баухаузе и за его пределами.

Ведущие художники: Барутчев, Блик, Длугач, Клуцис, Корецкий, Перников, Родченко, братья Стенберги

Чтобы узнать больше, посетите наши прошлые выставки в галерее:
Война и революция — Пропагандистские плакаты времен Первой мировой войны и революционная Россия
Дизайн революции — Плакаты СССР 1917 — 1937 гг.
Война и мир — Плакаты ТАСС СССР 1941 — 1946 гг.

Галерея конструктивистских постеров к фильмам

Постер к фильму «Броненосец Потемкин», режиссер Сергей Эйзенштейн, 1925 | © | Антон Лавинский

Благодаря ярким цветам, геометрическим формам и четкой типографике, конструктивистский киноплакат стал новым видом искусства в молодой советской стране, разоренной революцией и последующей гражданской войной.Здесь представлены знаковые работы золотого века советского киноплаката.

Плакат к фильму «Шесть девушек в поисках приюта», режиссер Ганс Берендт, 1927 | © | Георгий и Владимир Стенберги

Лидер русской революции Владимир Ленин сказал: «Из всех искусств для нас самое главное — кино», что неизбежно оказало серьезное давление на дизайнеров киноплаката. Соблюдение таких сжатых сроков означало, что дизайнеры часто смотрели фильм в 15:00 и должны были предоставить плакат до следующего утра.

Плакат к фильму «Мисс Менд», режиссеры Борис Барнет, Федор Озеп, 1926 | © | Георгий и Владимир Стенберги

1920-е — начало 1930-х годов были важнейшим периодом в истории советского киноплаката. В то время у государственной продюсерской компании «Совкино» был целый отдел, занимающийся дизайном киноплаката; нанимают известных художников Строгановского училища прикладного искусства.

Плакат к фильму «Человек с кинокамерой», режиссер Дзига Вертов, 1929 | © | Георгий и Владимир Стенберги

Когда вы видите ироничную подпись: 2Стенберг2 (переводится как 2Stenberg2) на постере советского фильма, вы можете знать, что он был создан братьями Стенбергами, вероятно, самым известным дизайнерским дуэтом в Советском Союзе. Россия.Георгий и Владимир Стенберги вместе разработали более 300 афиш к фильмам, многие из которых сейчас считаются классикой.

Плакат к фильму «Винт из другой машины», режиссер Александр Таланов, 1926 | © | Георгий и Владимир Стенберги

Братья Стенберги во многом опередили свое время. Дизайнеры использовали свои знания литографической печати и свои индивидуальные знания, чтобы смягчить низкое качество печати начала 20 века. Талантливый дуэт сказал: «Мы относимся к материалам так, как хотим: играем с формами и пропорциями и делаем все возможное, чтобы привлечь внимание спешащих прохожих.»

Плакат к фильму« Трехмиллионное дело »Якова Протазанова, 1926 г. | © | Георгий и Владимир Стенберги

Поскольку после революции советская киноиндустрия была в руинах, в большинстве ранних работ братьев Стенбергов использовались плакаты к американским и немецким фильмам, что повлияло на стиль их художественных работ.

Плакат «Доктор. Джек », режиссеры Фред Ньюмейер, Сэм Тейлор, 1922 | © | Георгий и Владимир Стенберги

Однако в оформлении советских фильмов, таких как легендарный «Броненосец Потемкин», сразу узнаваемы характерные конструктивистские черты.

Плакат к фильму «Броненосец Потемкин», режиссер Сергей Эйзенштейн, 1925 | © | Георгий и Владимир Стенберги

Легенда конструктивизма Александр Родченко также сделал несколько знаменитых киноплакатов. Будучи дальновидным дизайнером, фотографом и художником, он, в отличие от любого другого, оказал большое влияние на традиции советского киноплаката.

Плакат к фильму «Броненосец Потемкин», режиссер Сергей Эйзенштейн, 1925 | © | Александр Родченко

В создании этой новой атмосферы надежды и процветания участвовали и другие дизайнеры той эпохи, в том числе вдохновители Сергей Эйзенштейн, Дзига Вертов и Александр Довженко.

Плакат к фильму «Нефть», режиссер Александр Литвинов, 1927 | © | Александр Наумов

Художники-авангардисты смело нарушали правила своего жанра, отказываясь от обязательных портретов людей, вероятно, отчасти потому, что они не чувствовали вдохновения, возможно, им скучно рисовать одни и те же лица снова и снова. Другой ключевой чертой, оказавшей влияние на жанр киноплаката в Советской России, была конструктивистская типографика.

Плакат к фильму «Турксиб», режиссер Виктор Турин, 1929 г. | © | Семен Семенов-Менес

Пропорция и искажение, короткое фокусное расстояние и оригинальное освещение — приемы композиции дизайнеры позаимствовали из просматриваемых фильмов.

Плакат к спектаклю «Трубка коммунара», режиссер Константин Марджанов, 1929 г. | © | Анатолий Бельский

Во времена черно-белого кино дизайнеры постеров сами выбирали цветовую палитру для изображения фильма. Они не боялись цвета, часто отдавая предпочтение ярким оттенкам красного, черного и желтого.

Плакат к фильму «Пять минут» режиссеров Александра Балагина и Георгия Зелонджева-Шипова, 1929 г. | © | Анатолий Бельский

Это действительно была золотая эпоха, определившая будущее жанра в Советской России и за рубежом; где традиции конструктивизма переняли многие мировые дизайнеры и художники.

Русский конструктивизм и графический дизайн

Постер фильма « Нинич » Владимира и Георгия Стенбергов, 1927 г.

Конструктивизм был новаторским движением в искусстве, дизайне и архитектуре, зародившимся в России в 1913 году, но на самом деле получившим известность после русской революции 1917 года. Эта революция была временем больших разногласий и перемен, приведших к демонтажу царской власти. режим в пользу большевиков.

Русский конструктивизм считался скорее философией, чем просто стилем, и отражал веру в искусство для социальных изменений, а не для личного выражения.Русские конструктивисты были сторонниками функционального искусства и дизайна, а не декоративно-выразительного искусства (например, станковой живописи), которое вешали на стены. Это перекликалось с революционными настроениями того времени, когда на смену буржуазной культуре пришло революционное движение пролетариата.

Инструменты и методы более традиционных, фигуративных стилей живописи и искусства были заменены «сконструированными» фотомонтажами и строгой типографикой. Для русского конструктивизма характерна минимальная цветовая палитра, часто просто красная, черная, а иногда и желтая.Часто они имели диагональные элементы с круглым и угловатым шрифтом и изображениями. Получившаяся в результате работа была чрезвычайно драматичной и содержала многослойные изображения в сочетании с мощными шрифтовыми обработками. Эта работа была захватывающей, часто шокирующей и даже шокирующей, что соответствовало их цели — изменить общество. Это движение было драматическим отходом от предыдущих, более традиционных движений и философии искусства.

Хотя изначально конструктивистский стиль предназначался для политических сообщений, он просочился в рекламу продуктов и плакаты всех видов, а также в обложки книг и их интерьер.Трое из самых влиятельных дизайнеров периода русского конструктивизма — это Александр Родченко, братья Стенберги и, в некоторой степени, Эль Лисицкий, футурист, оказавший влияние на конструктивистское движение. Вот небольшая предыстория и примеры их работ. Большая часть работы говорит сама за себя, но я дал объяснения тем, кто этого требует.

Больше после прыжка! Продолжайте читать ниже
Пользователи Free и Premium видят меньше рекламы! Зарегистрируйтесь и войдите в систему сегодня.

Александр (Александр) Родченко (1891–1956)

Этот русский дизайнер, фотограф, художник и скульптор считался одним из основоположников русского конструктивистского движения. Фактически, термин «конструктивист» был первоначально введен художником Касмиром Малевичем в отношении творчества Родченко. Хотя изначально он сосредоточился на живописи, затем он продолжил экспериментировать с фотографией, типографикой и изображениями, объединив их в то, что тогда называлось монтажом или фотомонтажом.Он отказался от станковой живописи в пользу «индустриального искусства», как он это называл, то есть искусства с социальной целью и посланием для масс. Хотя большая часть его более ранних работ была для политических целей и для изменения мира, он продолжил применять это художественное движение к рекламе обычных предметов, таких как пиво, соски, печенье, часы и другие потребительские товары.

В марте 1923 года Родченко опубликовал статью, в которой сказал: «Теперь есть новый иллюстративный метод: монтаж печатных и фотоматериалов, посвященных определенной теме.Предоставляя обширный материал, имеющий большую демонстративную ценность и убедительность, он не требует иллюстрации путем рисования ».

Книги (пожалуйста)! Во всех отраслях знаний , Александр Родченко, 1924.

Плакат российской государственной авиакомпании Добролет, Александр Родченко, 1923 г.

Еще один плакат российской государственной авиакомпании «Добролет», Александр Родченко, 1923 г.

Трехгорное пиво вытеснит доморощенный! , рекламный плакат Моссельпрома, Александр Родченко, 1925 г.

Афиша для Инги , постановка Театра Революции, Александр Родченко, 1929 г.

Эль Лисицкий (Лазарь Маркович Лисицкий) 1890–1941

Этот художник, дизайнер и типограф, родившийся в России, связан как с супрематическим, так и с конструктивистским движениями. Он изучал инженерное дело и архитектуру в дополнение к искусству, что давало ему очень линейный и логичный подход ко всему, что он делал. Его работы, особенно те, которые включали в себя супрематическую философию, были очень абстрактными, с минимальным цветом, геометрическими формами и, в некоторых случаях, с глубоким символизмом.Как и все конструктивисты, он считал, что искусство должно использоваться как средство перемен.

Эль Лисицкий разработал множество книг, плакатов, выставок и других видов советской пропаганды. Большая часть его работ была политически ориентирована, как и большая часть произведений того времени. Эти цитаты Эль Лисицкого выражают две его философии дизайна: «Типографский дизайн должен оптически воспроизводить то, что говорящий создает посредством голоса и жестов своих мыслей», а также «Искусство больше не может быть просто зеркалом, оно должно действовать как организатор. сознания людей … Ни одна форма изображения не может быть так понятна массам, как фотография.Его вдумчивая, несколько интеллектуальная работа оказала влияние на современное искусство, в том числе на движения Баухаус и Де Стидж.

Бей белых красным клином , Эль Лисицкий, 1919. Эта литография — одна из его первых политически заряженных работ. Навязчивый красный клин символизирует революционеров-большевиков (известных как красные), которые проникли в антикоммунистическую белую армию во время Гражданской войны в России. Обратите внимание на то, что он использует простые цвета и геометрические формы, которые интегрированы в типографику.

Для Голоса , сборник стихов, Эль Лисицкий, 1923. Сочетание шрифта и формы стало одним из самых ярких примеров творчества Эль Лисицкого.

Интерьерный разворот от Для голоса .

Русский выставочный плакат, Эль Лисицкий, 1929. В этом произведении две огромные фигуры мальчика и девочки почти слиты вместе, имея один «глаз» или видение, чтобы подчеркнуть равенство полов при коммунистическом режиме. Искусство и политические убеждения Лисицкого сочетаются во многих его работах на этом этапе его карьеры.

Обложка книги для ISMs of Art , Эль Лисицкий, 1924. Эта чисто типографская обложка с ее простыми цветами, жирным шрифтом и мощной геометрией стала одним из самых влиятельных графических дизайнов 1920-х годов.

Обложка для книги Хорошо! Владимира Маяковского, дизайн Эль Лисицкого, 1927.

Братья Стенберги (Георгий 1900–1933 и Владимир 1899–1982)

Эти советские братья были художниками, скульпторами и дизайнерами.Они всегда работали вместе и разработали более 300 постеров к фильмам (чем они наиболее известны) за десять лет до безвременной смерти Георгия в аварии на мотоцикле в 1933 году.

Новое большевистское правительство полностью поддерживало киноиндустрию, особенно ее способность пропагандировать и распространять свое новое послание, нацеленное на массы. В то время более 60% населения были неграмотными, поэтому работа конструктивистов с ее яркими, резкими образами и мощным дизайном могла привлечь их внимание и помогла распространить эту новую идеологию.

Изначальной техникой Стенберга был монтаж. Их плакаты были задуманы так, чтобы привлекать внимание и даже шокировать. «Мы занимаемся материалом совершенно свободно… не обращая внимания на реальные пропорции… переворачивая фигуры вверх ногами; короче говоря, мы используем все, что может заставить занятых прохожих остановиться ». В их работах отказались от традиционных стилей в пользу других способов передать движение, динамизм и ритм, характерные для работ 1920-х годов. Они часто использовали нестандартные углы обзора, радикальные ракурсы и тревожные крупные планы.Их плакаты актуальны даже сегодня и могут казаться такими же яркими, как и в свое время. Фактически, ITC выпустила два шрифта в 2000 году, вдохновленные работой братьев, под названием ITC Stenberg.

Постер фильма Кумир маленького городка , Владимир и Георгий Стенберги, 1921 г.

Афиша Московского камерного театра, Владимир и Георгий Стенберги, 1923 год.

Афиша фильма «Преступление графини Ширванской », Владимир и Георгий Стенберги, 1926.

Постер фильма Берлин: Симфония большого города , Владимир и Георгий Стенберги, 1927.

Постер к экспериментальному авангардному фильму Человек с кинокамерой , Владимир и Георгий Стенберги, 1929.

Постер фильма «Сорок первый » Владимира и Георгия Стенбергов, 1927 г.

Постер фильма Весной , Владимир и Георгий Стенберги, 1929.

* * * * *

Современные плакаты в стиле русского конструктивизма:

Плакат для CBS Records, Паула Шер, 1979.

Плакат МоМА в стиле русского конструктивизма, Лорен Уэллс, 2009 г.

Концертные плакаты для тура The Black Keys по Нью-Йорку, дизайн OBEY’s Shepard, 2012.

Родченко и Попова: Определение конструктивизма: ознакомьтесь с выставкой, гид по комнатам, зал 9: Реклама и графический дизайн

В 1921 году, столкнувшись с нехваткой продовольствия и голодом, Ленин объявил новую экономическую политику (нЭП), разрешив частным предприятиям работать в ограниченных масштабах.в то время как сельскохозяйственное и промышленное производство медленно восстанавливалось, многие большевики рассматривали эту политику как компромисс с капитализмом.

Родченко отреагировал на эти новые обстоятельства, вступив в партнерские отношения с поэтом-футуристом Владимиром Маяковским в качестве эксперта по рекламе. Их клиентами были государственные предприятия, которые теперь столкнулись с конкуренцией со стороны частного сектора, и они разработали плакаты или упаковку для таких продуктов, как сигареты, хлеб, сладости и печенье. Против тех, кто осуждал рекламу как безнадежно капиталистическую, Маяковский утверждал, что «необходимо использовать все оружие, используемое нашими врагами».

В своем подходе к рекламе, дизайну книг и журналов Родченко и Попова смогли адаптировать принципы конструктивизма и новаторские методы, такие как фотомонтаж. Даже на фоне компромиссов нэпа такие проекты сохранили ощущение срочности и динамизма, а также критический подход к визуальному оформлению, который был одной из идеологических отличительных черт конструктивизма.

Новая повседневная жизнь

«Новый быт» или «новая повседневная жизнь» — это кампания 1920-х годов, направленная на преобразование семейной жизни.Конструктивисты ответили новаторским дизайном мебели, одежды, посуды и других товаров для дома. Это рассматривалось как преимущественно женская территория: заголовок Троцкого вопросов повседневной жизни (для которого Родченко представил предложенную обложку) относился к роли женщин в советском обществе, аргументируя их освобождение от домашнего рабства и введение социализированного ухода за детьми. .

Политическая реклама и образование

Родченко и Попова выпустили пропагандистские и просветительские плакаты.Большевики признали важность смело разработанных визуальных материалов для получения поддержки своих идей, особенно с учетом низкого уровня грамотности в царской России.

Среди проектов Родченко была серия плакатов, иллюстрирующих историю большевистской партии, с использованием архивных изображений, отрывков из газет и других документов. Вместо того, чтобы навязывать всеобъемлющее повествование, дизайн Родченко побуждает зрителей погрузиться в исторический материал, проанализировать свидетельства и сделать свою собственную оценку.

В этот раздел также включены плакаты-слоганы, разработанные Поповой в качестве проекционных элементов для Земля в суматохе 1922–3 , театрального сотрудничества с Мейрхольдом. Постановка должна была стать визуальным эквивалентом пропагандистского плаката с монтажом политических цитат, партийных лозунгов и отрывков из фильмов, содержащих идеологический комментарий к действию.

Агитация и пропаганда: советский политический плакат 1918–1929

Агитация и пропаганда: советский политический плакат 1918–1929 гг.

6 февраля — 3 апреля 2016 г.

Агитация и пропаганда представляет репродукции ранних советских политических плакатов, выпущенных в 1967 году ведущим независимым литературным издательством Grove Press.Сфотографированные Кайо Гарруба в Государственной библиотеке им. Ленина в Москве, их публикация в Соединенных Штатах открыла западной публике редкое окно в послереволюционную визуальную культуру Советского Союза.

В 1917 году царское самодержавие было свергнуто, и большевистская партия во главе с Владимиром Лениным захватила власть. Гражданская война и голод последовали, поскольку они стремились консолидировать и узаконить свою власть. Начиная с 1918 года большевики нанимали художников для создания плакатов, чтобы стимулировать общественное мнение и донести свое послание до в основном неграмотного крестьянства.Объединяя двойную стратегию агитации и пропаганды, эти плакаты отражают стремление большевиков создать массовую культуру пролетариата.

В 1923 году американский журналист Альберт Рис Уильямс писал: «Гость в России поражается множеством плакатов — на фабриках и в бараках, на стенах и железнодорожных вагонах, на телеграфных столбах — везде». Они обратились к наиболее насущным проблемам дня, включая призыв к оружию, помощь тем, кто страдает от голода, устранение врагов и содействие грамотности, и призвали трудящихся всего мира объединиться.

Плакаты этой выставки, созданные известными и малоизвестными художниками, включают культовые работы Эль Лисицкого, Дмитрия Моора и Александра Родченко. Они демонстрируют множество влияний и стилей, как старых, так и новых, от традиционных русских икон до живописных экспериментов передвижников (передвижников), которые стремились создать национальное и доступное искусство, отражающее повседневную жизнь русских людей. На других повлияли радикальные нововведения авангардных движений супрематизма и конструктивизма.

Эти ранние плакаты, созданные в основном до смерти Ленина в 1924 году и до еще большей цензуры и репрессий, последовавших за Сталиным, свидетельствуют об усилиях художников по определению и опровержению наиболее подходящих образов и символов нового советского государства.

Агитация и пропаганда: советский политический плакат 1918–1929 гг. организовано Художественным музеем Фрая. Выставка финансируется Фондом Фрая при щедрой поддержке членов Художественного музея Фрая и спонсоров.Сезонная поддержка предоставляется Сиэтлским офисом искусств и культуры и ArtsFund.

Дмитрий Моор. Помогите! , 1921 год. Репродукция плаката. Художественный музей Фрая, Дар Питера Зилинского, 2015.010S.26. Фото: Марк Вудс.
Дмитрий Моор. Вы были добровольцем? , 1920. Репродукция плаката. Художественный музей Фрая, Дар Питера Зилинского, 2015.010S.13. Фото: Марк Вудс.
Александр Родченко. Книг (Пожалуйста)! Во всех отраслях знаний , 1924 г.Репродукция плаката. Художественный музей Фрая, Дар Питера Зилинского, 2015.010S.30. Фото: Марк Вудс.
Эль Лисицкий. Убей белых красным клином! , 1920. Репродукция плаката. Художественный музей Фрая, Дар Питера Зилинского, 2015.010S.15. Фото: Марк Вудс.
Дизайнер неизвестен. 1917 — октябрь — 1920 , 1920. Репродукция плаката. Художественный музей Фрая, Дар Питера Зилинского, 2015. 010S.23. Фото: Марк Вудс.

РОСФОТО Фотомонтаж в русском конструктивистском плакате

Конструктивизм — художественная философия, зародившаяся в России после революции 1917 года.Плакаты были одной из ключевых форм искусства в конструктивизме, поскольку они противопоставлялись картинам, написанным маслом, которые были объявлены пережитком свергнутого буржуазного общества. Плакат раньше назывался «картиной для рабочих» и считался одним из самых характерных видов искусства индустриальной эпохи наряду с фотографией и кино.


Конструктивисты писали, что роль художника-плаката напоминала роль инженера-проектировщика. Огромное полотно плаката стало полем для экспериментов с новым художественным языком, главной характеристикой которого стало сочетание типографских и графических элементов в единой динамичной композиции.Двумерные типографические элементы, такие как шрифты различных размеров, полнотоновые области, линии, восклицательные и вопросительные знаки и т. Д., Были объединены с частями трехмерных фотографий, переопределяя значение и создавая неожиданные эффекты.

Александр Родченко и Густав Клуцис, которые оспаривали преимущество друг друга в использовании фотомонтажа, единодушно оценили эту технику и широко использовали ее в своих работах, в основном в плакатах. В первом номере журнала LEF под редакцией Владимира Маяковского, во флагманской статье Конструктивисты , ​​Александр Родченко писал: «Был реализован новый способ иллюстрации, который предполагает совмещение печатного и фотоматериала по определенной теме… что делает бессмысленными любые художественные и графические иллюстрации.В 1931 году Густав Клуцис провозгласил революционную роль техники фотомонтажа для любого вида искусства в своей статье Фотомонтаж как новый способ пропаганды в искусстве из книги Изофронт .

Во второй половине 1920-х годов популярность плакатов на политическую и социальную тематику сопровождалась «золотым веком» киноплакатов. На формальный язык киноплакатов во многом повлияли новаторские процессы в киноискусстве того времени: оригинальные приемы съемок кинохроники Дзига Вертова, теория монтажа Льва Кулешова, художественные открытия Сергея Эйзенштейна и др.Братья Владимир и Георгий Стенберги, Антон Лавинский, Николай Прусаков и другие художники, чьи плакаты представлены на нынешней выставке, использовали необычные ракурсы и создали интересные визуальные метафоры. Их работы экспонировались на двух выставках плаката в Москве в 1925 и 1926 годах.

Конструктивисты отстаивали технику фотомонтажа в ряде изданий, таких как «Антология Пролеткульта» (1925) со статьей «Коструктивизм в типографике » Алексея Гуна и «Фотомеханика » Николая Тарабукина; Н.Книга Тарабукина Искусство дня. Что нужно знать, чтобы сделать плакат, рекламу, книгу, афишу, газету… Поэтому многие художники-любители обратились к фотомонтажу. Эль Лисицкий считал это достижением русского конструктивизма. В путеводителе по Всесоюзной выставке печати 1927 года в Москве он писал, что композитные фотографии использовались в американской рекламе, в европейских дадаистских работах и ​​в немецких политических макетах, но только в России фотомонтаж «приобрел отчетливую социальную и художественную форму. форма »и использовалась в рабочих и комсомольских творческих клубах, сильно повлиявших на стенгазеты.

Распространение фотомонтажа, его «победное шествие» по стране продолжалось до 1931 года, когда ЦК ВКПБ издал акт О плакатной литературе . В следующем году были расформированы многочисленные коллективы художников и образован Союз художников. С этого момента началось господство официального советского вида искусства — соцреализма. Вопросы развития и совершенствования техники фотомонтажа, волновавшие мастеров конструктивизма, были надолго забыты.

Пейзаж изображений и текста: конструктивизм в ХХ веке | TABlog

В Токио не так много зданий, которые олицетворяли бы стиль ар-деко, что делает Токийский музей искусств Тейен в Сироганэдае уникальным исключением. В первоначальном здании с 1933 по 1947 год проживал принц Ясухико Асака (1887-1981), зять императора Мэйдзи. Принц и принцесса были настолько очарованы парижской экспозицией 1925 года, что наняли французского дизайнера Анри Рапена и известный дизайнер стекла в стиле ар-нуво Рене Лалик переделал резиденцию Асака в витрину в стиле ар-деко.В 1983 году резиденция, наконец, открылась для публики как музей с прекрасно сохранившимися интерьерами в стиле ар-деко, что сделало ее одним из самых элегантных архитектурных шедевров Токио.

Таким образом, это подходящий повод для музея открыть обширную выставку конструктивизма, революционного художественного движения начала и середины 1900-х годов, которое широко распространилось по Европе, совпадая с периодом реконструкции здания до его основания. как музей.На выставке «Конструктивные плакаты ХХ века», которая продлится до 11 апреля, представлено около 130 плакатов из коллекции плакатов Такео, хранящихся в Художественном университете Тама, которые представляют развитие движения конструктивизма и прогрессивные изменения, которые оно внесло в создание. иконок и текстов для плакатов, графического дизайна, рекламы и коммерческих средств массовой информации на протяжении 20 века.

Считается, что конструктивизм начался с Владимира Татлина, русского художника, который задумал художественное движение, которое отвечало бы социальным изменениям, произошедшим во время русской революции 1917 года.Он экспериментировал с абстрактными трехмерными коллажами из металла и дерева, избегая эстетических орнаментов. Выражение было предназначено, чтобы отразить современный индустриальный мир и принять технические приложения и организацию материалов. Стиль подчеркивал строительство и науку, а не художественное выражение; поэтому подход был довольно стоическим, простым и прямым, использовав исключительно гармонию текстов, особенно дизайн шрифта, отдельные объекты и определенные цвета, такие как основные оттенки.Среди известных художников-конструкторов были Эль Лисицкий, Ян Чихольд, Макс Билл и Йозеф Мюллер-Брокманн, чьи работы представлены на выставке.

Выставка разделена на три раздела на двух этажах и Приложение: 1. Геометрия иконографии и типографики, охватывающая конструктивистский и международный стиль, широко преподается Швейцарской школой и Ульмской школой; 2. Исторический динамизм, иллюстрирующий влияние русского конструктивизма, де Стиджла, Баухауза и новой типографии; и 3.«Местонахождение коммуникации», предполагающая рост тенденций с 1970-х годов, таких как Новая волна и постмодернизм.


Международный стиль, который был впервые представлен примерно в 1932 году, собрал художников, дизайнеров и архитекторов, особенно из движения Баухаус, таких как Вальтер Гропиус, Марсель Брейер, Мис ван дер Роэ и Ле Корбюзейр, воплотившие визуальные тенденции, которые были прямолинейными. асимметричные и без отделки; следовательно, определяя абсолютную простоту. В графическом дизайне его часто называют «пейзажем изображений и текстов».Плакаты Эмиля Рудера, Макс Бекманн (Kunsthalle Basel, 1956), объявление о выставке, и Мэри Виейра, DC7C Panair do Brasil (1957 © Isisuf-Archivio Mary Vieira, Milano), рекламная реклама, являются образцы столь чистого и ортодоксального графического дизайна этой эпохи. Эмиль Рудер был швейцарским типографом, графическим дизайнером и преподавателем Базельской школы дизайна. Он был одним из основных авторов швейцарского стиля, или более известного позже международного стиля, и считал, что цель типографики — передавать идеи.Мэри Виейра была бразильским скульптором, художником, педагогом, космическим дизайнером и графическим дизайнером, которую пригласил принять участие в последней выставке швейцарской группы Allianz Макс Билл, соучредитель Ульмской школы и считавшийся самым влиятельным деятелем. швейцарского графического дизайна. Две упомянутые работы Эмиля и Мэри демонстрируют простой черный фон и унифицированные шрифты и цвета. На выставке представлено около семи работ Макса Билла. Его Die Farbe (Kunstgewerbermuseum Zurich, 1943, Швейцария), анонс выставки для Музея искусств и ремесел в Цюрихе, поражает зрителя присутствием красного, желтого, синего, зеленого и фиолетового цветов в отличие от других цветов. популяризовало использование одноцветной темы.

Ульмская школа дизайна была частной школой промышленного дизайна и визуальной коммуникации в Ульме, Германия, которая открылась в 1953 году и продолжила идеологию Баухауса. Он продвигал минималистский стиль текста, сочетающий геометрические формы и фотографии, и использовал простые методы печати на бумаге и других материалах. Отл Айхер, один из основателей этой школы дизайна, демонстрирует свои плакаты с изображением необычных цветов, таких как оранжевый, фиолетовый, красный и синий, в своем объявлении о мероприятии Das 19 (Jahrhundert / Donnerstagvorträge im Januar-Februar) и одном из его самые известные плакаты, пиктограммы для летних Олимпийских игр 1972 года в Мюнхене, которые вводят использование фигурок из палочек для общественных указателей, Piktogramme (München 1972, Montreal 1976).


В разгар эпохи конструктивизма начали появляться новые разработки в стилях и шрифтах. Чаще всего использовались шрифты без засечек, и хотя в то время доступные большие размеры были весьма ограничены, большинству дизайнеров приходилось писать от руки. Эль Лисицкий, художник, дизайнер, фотограф, типограф, полемист и архитектор, оказавший большое влияние на русский конструктивизм, был ключевой фигурой русского авангарда и в значительной степени создавал пропагандистские работы для Советского Союза.Это проиллюстрировано в СССР (Russische Ausstelung / Kustgewerbemuseum Zürich, 1929), объявлении выставки, оформленном шрифтом без засечек для Российской выставки в Музее искусств и ремесел Цюриха. Еще одна показательная работа — Eugen Ehmann, Ausstellung Deutscher Graphik (Kunstsalon Wolfsberg Zürich, 1921), объявление выставки для Художественного салона Вольфсберг, Цюрих, демонстрирующее не только текст на черно-белом или цветном фоне, но и литографическое произведение искусства. мужчины и женщины в несколько кубистском стиле.


Галерея Annex — это, пожалуй, последняя изюминка выставки. Здесь представлена ​​огромная коллекция из 59 красочных конструктивистских плакатов. С 1970-х годов движение стало свидетелем радикальных изменений, которые вышли за рамки текстов и изображений и стали включать взаимодействие картинок, фотографий и произведений искусства. Изменения вырастали из общественного сознания в сторону социализма и зажигали объективность в мыслях. Цвета стали ярче и заметнее. Настольные издательские системы стали основным инструментом графической коммуникации вместе с офсетной печатью. Das Schweitzer Plakat 1900–1983 Вольфганга Вайнгарта (Birkhäuser Verlag, 1983 © Wolfgang Weingart), или The Swiss Poster , рекламный ролик для публикации, и SBK Entertainment World Сколос-Веделла (ок. 1987 © Skolos-Wedell) Рекламная реклама, оба отражают радикальное развитие конструктивизма с использованием красочных визуальных образов и коллажей.

Вольфганг Вайнгарт, всемирно известный графический дизайнер и типограф, преподавал в Базельской школе дизайна.Он сотрудничал с Эмилем Рудером и признан отцом Новой волны или швейцарского панка. Графический дизайнер Нэнси Сколос и фотограф Томас Венделл — команда мужа и жены из США, которые исследуют материальные качества в двухмерном пространстве в сочетании с построением изображений, символов и слов. В некотором смысле эта тенденция дизайна напоминает стиль Мемфис (1980-1987), основанный популярным итальянским дизайнером Этторе Соттсассом, который также отличался абстрактной эстетикой и асимметричными формами и проложил путь к постмодернизму.

alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *